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生命中不可不想之事:哲學將改變我們的生活

生命中不可不想之事:哲學將改變我們的生活

定 價:¥45.00

作 者: [日] 岡本裕一朗 著,杜黎明 譯
出版社: 中國友誼出版公司
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787505751484 出版時間: 2021-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 256 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  這個世界正以我們無法理解的方式迅速變化著,也正是在這種混亂的狀況中,我們需要哲學來幫助我們理解事物的本質(zhì),從過去的常識中解放,找到更有創(chuàng)意的思考方式,去面對眼前的挑戰(zhàn)。 本書是一本通俗哲學書,介紹了諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森、德國當代哲學家尤爾根·哈貝馬斯、牛津大學人類未來研究所所長尼克·博斯特羅姆等19位當今哲學家的所思所想,他們追尋的問題、主要研究方向,以及當今世界哲學的發(fā)展方向。人工智能、基因科技、虛擬貨幣、后人類、壽命革命、超人類主義、貧富差距等23項社會問題都能在本書中找到答案。 對所有人來說,現(xiàn)代是個什么樣的時代,正在往哪個方向去,這種共同知識都是必須了解的。

作者簡介

  岡本裕一朗(日本哲學、倫理學者,現(xiàn)任玉川大學教授) 1954年出生于日本福岡縣,1978年畢業(yè)于山口大學文理學部哲學、倫理學專業(yè),1984年于九州大學研究生院文學研究專業(yè)博士課程修滿畢業(yè),1997年憑借論文《精神現(xiàn)象學的體系構(gòu)想——亞里士多德哲學的重建》獲得九州大學文學博士學位。后曾擔任九州大學文學部助教,東和大學工學部講師、副教授、教授,玉川大學文學部教授。杜黎明生于1991年,河南鄭州人。南開大學日語系本科畢業(yè),后保送至北京大學外國語學院攻讀日語口譯碩士學位。日語能力測試一級,日語專業(yè)八級,現(xiàn)已通過全國翻譯專業(yè)資格(水平)考試口譯二級、筆譯二級,具有豐富的展會口譯經(jīng)歷,現(xiàn)已翻譯書籍、文獻等30余萬字。

圖書目錄

序章 現(xiàn)代哲學在探討什么問題?
┄現(xiàn)在,哲學究竟在探討些什么?
┄哲學被誤解了?
┄哲學學說的研究者是哲學家嗎?
┄現(xiàn)在,哲學究竟在探討什么?
┄重新審視近代(現(xiàn)代)
┄哲學的匯聚點改變了!
┄本書的內(nèi)容架構(gòu)
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第一章 世界上的哲學家如今都在思考什么?
第1節(jié) 后現(xiàn)代之后,哲學該何去何從?
┄“語言學轉(zhuǎn)向”指的是什么?
┄“真理”在任何地方都不存在
┄后現(xiàn)代之后的三個潮流
第2節(jié) 媒介技術(shù)論轉(zhuǎn)向指的是什么?
┄作為歷史性先驗的語言
┄由媒介學向技術(shù)哲學的轉(zhuǎn)向
┄為什么媒介成了哲學的研究對象?
第3節(jié) 實在論轉(zhuǎn)向指的是什么?
┄所謂21世紀的時代精神
┄如何理解人類消亡之后的世界
┄“新實在論”與德意志式的“精神”復活?
第4節(jié) 自然主義的轉(zhuǎn)向指的是什么
┄能否消除心理作用?
┄延展“心智”
┄通過腦科學來說明道德
☆為更好地理解本章內(nèi)容,推薦以下圖書
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第二章 信息技術(shù)革命將會給人類帶來什么?
第1節(jié) 改變?nèi)祟悮v史的兩場革命
┄手機存在論
┄社交網(wǎng)絡并不是為市民而設的媒體?
第2節(jié) 監(jiān)視社會化的現(xiàn)代世界
┄是“一人一號制”導致了監(jiān)視社會嗎?
┄由信息技術(shù)衍生出的自動監(jiān)視社會
┄共景監(jiān)獄——由多數(shù)監(jiān)視少數(shù)
┄現(xiàn)代“控制社會”的原型
┄臉譜網(wǎng)與谷歌的野心?
第3節(jié) 人工智能對人類的影響
┄大數(shù)據(jù)與人工智能的復興
┄與人類平等對話的人工智能可以實現(xiàn)嗎?
┄框架問題解決了嗎?
第4節(jié) 信息技術(shù)革命與人類的未來
┄霍金博士的警告
┄人類的工作被機器人所取代
┄被人工智能所“啟蒙”的人類?
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第三章 生物技術(shù)將會把“人類”帶向何處?
第1節(jié) “后人類”誕生的道路
┄人類基因組編輯意味著什么?
┄關于人體改造的爭議
┄生物技術(shù)使優(yōu)生學死灰復燃?
┄接受“超人類主義”
第2節(jié) 克隆人與我們擁有同等的權(quán)利嗎?
┄有關克隆人的誤解
┄同卵雙胞胎與克隆有什么不同?
┄克隆人的哲學問題
第3節(jié) 借助再生醫(yī)療能否獲得永生?
┄壽命革命已經(jīng)開始
┄不老不死就是幸福嗎?
┄延緩衰老與延長生命的是是非非
第4節(jié) 易犯罪者理應被提前隔離嗎?
┄讓犯罪者服用“道德藥片”真的好嗎?
┄通過觀察大腦就能夠分辨出犯罪分子嗎?
┄近代刑罰制度已經(jīng)失效了嗎?
第5節(jié) “人之終結(jié)”會發(fā)生在現(xiàn)代嗎?
┄生物技術(shù)革命促使“人”走向終結(jié)
┄“殺死上帝的人”將走向何方?
┄“人文主義”的終結(jié)
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第四章 資本主義是否仍適用于21世紀
第1節(jié) 資本主義帶來的貧富差距是一個問題嗎?
┄“近代”結(jié)束,資本主義仍不會終結(jié)?
┄“皮凱蒂現(xiàn)象”的啟示
┄貧富差距不是經(jīng)濟問題而是政治問題
┄貧富差距真的是壞事嗎?
┄第2節(jié) 資本主義中有關“自由”的爭論
┄究竟應該是哪一種自由?
┄什么是新自由主義?
┄自由主義的悖論
第3節(jié) 全球化會幫助人們擺脫民族國家的約束嗎?
┄21世紀的“帝國”指的是什么?
┄美利堅“帝國”的終結(jié)
┄全球化的三難選擇
第4節(jié) 資本主義能否被超越
┄虛擬貨幣
┄金融科技革命和金融資本主義的未來
┄因信息技術(shù)而變化的資本主義
┄資本主義能存在下去嗎?
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第五章 人類真的無法擺脫宗教嗎?
第1節(jié) 近代是“去宗教化”的過程
┄理性看待宗教
┄從多元文化主義到宗教性轉(zhuǎn)變
┄從世俗化理論到非世俗化理論
第2節(jié) 多種宗教的共存是不可能的嗎?
┄不同文明間的沖突能否避免?
┄是多元文化主義模式,還是社會融合模式?
┄“個體化”“世界化”的宗教可行嗎?
┄伊斯蘭教與歐洲的未來
┄法國人選舉伊斯蘭總統(tǒng)?
第3節(jié) 宗教不可能因科學發(fā)展而消亡
┄古爾德的互不干涉理論
┄無神論者道金斯的宗教批判
┄從自然主義的角度來認識宗教
┄上帝造物說與新無神論
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第六章 人類為何要保護地球?
第1節(jié) 為何要保護環(huán)境?
┄以人類為中心的思想是否會破壞環(huán)境
┄“土地倫理”與“土地倫理學”
┄“深生態(tài)學”的功與過
第2節(jié) 環(huán)境論的實用主義轉(zhuǎn)變
┄環(huán)境保護無關道德
┄經(jīng)濟活動與環(huán)境保護是對立的嗎?
┄環(huán)境實用主義主張什么?
第3節(jié) 環(huán)境保護論的歷史地位
┄風險社會的來臨
┄后現(xiàn)代化的環(huán)境哲學
┄超越末世論
┄應對全球變暖的優(yōu)先順序
┄21世紀重新審視“環(huán)境問題”
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結(jié)語
參考文獻

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