中國(guó)古代文人的藝術(shù)生活：晴窗一日幾回看·文人印史

　　印章在中國(guó)藝術(shù)史當(dāng)中，占有相當(dāng)重要的地位，它不僅實(shí)用，而且極富藝術(shù)性。本書(shū)是著名學(xué)者劉墨先生積數(shù)年之功完成的關(guān)于歷代“文人印”及其流派的重要著作。 一般的篆刻史著作，或?yàn)橥ㄊ?，或?yàn)槟沉髋墒?，或?yàn)槟车赜蚴贰Ｒ浴拔娜擞　睘橹饕芯繉?duì)象，這是目前相關(guān)研究領(lǐng)域的第一本著作。早期的印章基本上是由工匠鑄成。但是從宋朝開(kāi)始，文人創(chuàng)作印張成為主流，其風(fēng)格多樣，蔚為大觀。有證據(jù)表明，從北宋米芾開(kāi)始，在印章藝術(shù)“文人化”的過(guò)程中，就有了鮮明的審美與個(gè)性追求。尤其是明代中后期，文人發(fā)現(xiàn)了適于自己動(dòng)手的印石之后，“文人印”的審美情趣和美學(xué)追求，就與文字學(xué)、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)組合在一起，展開(kāi)了一片新的藝術(shù)天地。因而，研究中國(guó)文人藝術(shù)，不將印章藝術(shù)考慮在內(nèi)，顯然是不完整的，同時(shí)也失去了藝術(shù)史研究與文物鑒定（尤其是書(shū)畫(huà)鑒定）中重要的一環(huán)。 書(shū)中通過(guò)大量的史料、圖片，全方位展現(xiàn)了宋、元、明、清以及近現(xiàn)代文人篆刻藝術(shù)家近千年的審美追求。從米芾、趙孟頫、吾丘衍、文彭、何震、程邃、丁敬、鄧石如、趙之謙、吳昌碩、齊白石一直到來(lái)楚生，作者從審美觀念到藝術(shù)流派，從文字學(xué)到章法、刀法，從材質(zhì)到篆刻內(nèi)容，詳細(xì)地進(jìn)行逐一剖析，立體地呈現(xiàn)了他們能夠達(dá)到的藝術(shù)成就。 本書(shū)不僅是廣義上的藝術(shù)史研究著作，而且是篆刻學(xué)習(xí)者臨摹、創(chuàng)作借鑒、印史研究以及教學(xué)參考的有益讀物，是廣大讀者了解古代“文人印”的最佳讀本。

　　劉墨，生于1966年，文藝學(xué)博士，歷史學(xué)博士后。曾在北京大學(xué)歷史文化資源研究所、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院等高校授課或舉辦講座?，F(xiàn)為獨(dú)立學(xué)者，自由藝術(shù)家。 少讀書(shū)，長(zhǎng)而游學(xué)，劉墨老師喜書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、文史，學(xué)問(wèn)深厚博通，故而文筆流暢自如，引經(jīng)據(jù)典皆自然而有意趣。于書(shū)畫(huà)一道亦精通，品逸超絕，有目共識(shí)。更讓人艷羨的是，他有著一個(gè)自由的、有趣的靈魂。以寧?kù)o、淡泊、獨(dú)立、自由為安身立命之宗旨，足跡遍天下，朋友遍天下，且隨時(shí)流露出風(fēng)趣、儒雅、又坦誠(chéng)、深切的情懷。和他在一起，你會(huì)有聽(tīng)不完的藝文趣事，古今典故，那些古代的人物，會(huì)隨著他的講述，都能形成影像走進(jìn)你的心里。 代表著作有《中國(guó)藝術(shù)美學(xué)》《禪學(xué)與藝境》《乾嘉學(xué)術(shù)十論》《中國(guó)散文源流史》《中國(guó)美學(xué)與中國(guó)畫(huà)論》《石濤》《八大山人》《龔賢》《現(xiàn)代國(guó)學(xué)思潮與人物》等。人民美術(shù)出版社即將出版《蘇東坡的朋友圈》《隋唐五代寫(xiě)經(jīng)書(shū)法研究》等著作。