近三百年稀見(jiàn)名家法書(shū)集粹·何紹基書(shū)鄧完白墓志

　　《鄧石如墓志銘》原件藏故宮博物院，篆首書(shū)出自曾國(guó)藩之手，李兆洛撰文。該作品為何紹基緬懷前賢故友所寫(xiě)，作品為楷書(shū)，將顏真卿寬博的結(jié)體與歐陽(yáng)通挺峻的筆勢(shì)相結(jié)合，又融入北碑的筆法，點(diǎn)畫(huà)遒勁渾厚，何紹基特有的回腕執(zhí)筆法使線(xiàn)條有輕微顫動(dòng)，更顯蒼勁的意趣。

　　何紹基（一七九九—一八七三），字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟，晚清著名詩(shī)人、學(xué)者、書(shū)法家。湖南道州（今道縣）人。何紹基早年書(shū)法從顏真卿入手，并參以歐陽(yáng)通的《道因法師碑》，小字精嚴(yán)秀潤(rùn)，尤其喜歡抄錄《莊子》《黃庭內(nèi)外玉景經(jīng)》《黃庭經(jīng)》等道家經(jīng)典，無(wú)論是幾百字的短文還是洋洋數(shù)萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，皆一絲不茍，毫無(wú)懈怠。行書(shū)則取法《爭(zhēng)座位帖》與《祭侄文稿》，又融篆、隸于一體，面貌獨(dú)特。道光年間，何紹基在濟(jì)南書(shū)肆得到舊拓北魏《張玄墓志》，這與他中年時(shí)期書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)變，開(kāi)始研習(xí)碑版書(shū)法有著非常密切的聯(lián)系。自此以后漢魏碑刻無(wú)不研習(xí)，勤奮異常，筆法愈加剛健。民國(guó)時(shí)期商務(wù)印書(shū)館出版《何道州臨漢碑十冊(cè)》便是此期用心臨古的明證。何紹基晚年有眼疾，書(shū)法大都隨意縱橫，落筆輕而墨重，雖然不及中年的爽利，但頗有意趣。