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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)立足于先秦儒家政治哲學(xué)發(fā)展周孔孟荀的“內(nèi)在理路”和周秦之際社會(huì)轉(zhuǎn)型的“外緣條件”雙重視野對(duì)荀子政治哲學(xué)思想特質(zhì)進(jìn)行專門(mén)研究。荀子政治哲學(xué)既延續(xù)了孔孟儒學(xué)以道德轉(zhuǎn)化政治的理想追求，又在“重建秩序”的問(wèn)題意識(shí)下強(qiáng)化了儒學(xué)經(jīng)世應(yīng)世的治政品格，由此呈現(xiàn)出道德理想主義與政治現(xiàn)實(shí)主義相統(tǒng)一的思想特質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭治文，男。1987年生，云南騰沖人。2010年6月畢業(yè)于云南師范大學(xué)。獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；2013年6月畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位；2016年6月畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院講師。主要學(xué)術(shù)研究方向：中國(guó)儒學(xué)史、儒家哲學(xué)。目前已在《光明日?qǐng)?bào)》（國(guó)學(xué)版）、《中國(guó)哲學(xué)史》《文史哲》《孔子研究》等刊物上發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
章荀子政治哲學(xué)思想特質(zhì)的理論形成
節(jié) “直承孔孟”：荀子政治哲學(xué)思想特質(zhì)形成的“內(nèi)在理路”
第二節(jié) “迎合時(shí)代”：荀子政治哲學(xué)思想特質(zhì)形成的“外緣條件”
第二章荀子政治哲學(xué)的思想特質(zhì)及其具體表現(xiàn)
節(jié) “重民”與“尊君”同構(gòu)
第二節(jié) “崇德”與“尚力”并重
第三節(jié) “隆禮”與“重法”合治
第三章孟子、荀子政治哲學(xué)思想特質(zhì)之比較
節(jié) 仁政與禮治
第二節(jié) 仁義內(nèi)在與禮法合治
第四章荀子、韓非子政治哲學(xué)思想特質(zhì)之比較
節(jié) 重“民”與重“勢(shì)”
第二節(jié) 重“禮”與重“法”
第三節(jié) 重“德”與重“術(shù)”
第五章荀子政治哲學(xué)思想特質(zhì)的歷史意義
節(jié) 以儒為本、綜合諸子的學(xué)術(shù)總結(jié)
第二節(jié) 儒學(xué)政治化、官學(xué)化的思想奠基
第三節(jié) 思考社會(huì)政治秩序建構(gòu)的理論典范
第六章荀子政治哲學(xué)思想特質(zhì)的當(dāng)代啟示
節(jié) 荀子“立君為民”思想與堅(jiān)持以為中心的發(fā)展思想
第二節(jié) 荀子“尊賢使能”思想與加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)
第三節(jié) 荀子“隆禮重法”思想與依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合方略
結(jié)語(yǔ)
附錄禮法、君子與秩序——荀子禮法思想論析
參考文獻(xiàn)
后記