支格阿魯史詩(shī)傳承利用研究

一、支格阿魯文化研究
論支嘎阿魯及其形象在彝族文藝史與民族認(rèn)同中的地位和影響
《支格阿龍的事跡比較》敘事立場(chǎng)和方法分析
彝族史詩(shī)《支嘎阿魯王》的人類學(xué)闡釋
試析支嘎阿魯神話的人性與民族性特征
淺談彝語(yǔ)南部方言區(qū)的支格阿龍崇拜文化
支嘎阿魯英雄史詩(shī)的文化精神
區(qū)域文化與民族文化的融合——川滇黔相鄰地區(qū)支格阿魯故事與羅隱故事比較研究
支嘎阿魯?shù)淖嫦鹊匚慌c哀牢九夷關(guān)系在彝文獻(xiàn)里的反映
從意識(shí)形態(tài)批評(píng)到文化自觀自明——《西南彝志》等彝文古籍翻譯對(duì)支嘎阿魯形象評(píng)論中的認(rèn)同過程考察
支格阿魯文化研究動(dòng)態(tài)
解析彝族文化品格“shot”（守信）在“支格阿魯”身上的體現(xiàn)
畢摩經(jīng)書中的支格阿魯文化分類及特征
云南彝族“咪嘎哈”節(jié)祭文化考略
滇南石屏彝族“德培哈”節(jié)祭文化述略
支格阿魯：西南彝族認(rèn)同的精神文化家園
彝族史詩(shī)《支格阿魯》傳承
彝族英雄神話《支呷阿魯》敘事探析
英雄史詩(shī)《支格阿魯》敘事特征與文化功能
支嘎阿魯是彝族先民塑造的救世主
彝族英雄史詩(shī)范式研究——支嘎阿魯和銅鼓王為例
略論支嘎阿魯?shù)臍v史功績(jī)與現(xiàn)實(shí)展望
試探彝族英雄“支格阿魯”文化在當(dāng)代的傳承途徑
《支嘎阿魯傳》及其他相關(guān)傳說故事中威寧彝族回族苗族自治縣境內(nèi)地名初探——基于第三屆中國(guó)支嘎阿魯文化學(xué)術(shù)研
討會(huì)田野調(diào)查
試談彝族史詩(shī)中的支嘎阿魯
英雄史詩(shī)中支嘎阿魯?shù)娜恕⑸衩婷才c今威寧關(guān)系的探析
天神恩梯古茲形象與地位探究——兼論彝族人定勝天之觀念
彝族女詩(shī)人安履貞詩(shī)歌研究
二、威寧旅游文化
威寧資源開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考
威寧彝族文化資源開發(fā)的再探索
彝族英雄史詩(shī)《支嘎阿魯》與打造威寧旅游景點(diǎn)關(guān)系芻議
草海旅游與支嘎阿魯文化開發(fā)初探
淺論威寧民族文化旅游的可持續(xù)發(fā)展
彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
試析發(fā)展威寧烏蒙山彝族特色文化產(chǎn)業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的帶動(dòng)作用
保山市彝族文化旅游資源開發(fā)分析
威寧共識(shí)——第三屆中國(guó)支格阿魯文化學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要（代后記）
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