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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從一個(gè)立足于現(xiàn)代西方哲學(xué)史內(nèi)部的角度來(lái)看，全部現(xiàn)代哲學(xué)被認(rèn)識(shí)問(wèn)題所統(tǒng)攝，由這一統(tǒng)攝而來(lái)的就是所謂的“自我同一”問(wèn)題。本選題從自我這一問(wèn)題出發(fā)，梳理了自我與他者的關(guān)系，考察和反思了古希臘、近代西方哲學(xué)和禪宗等思維的缺陷，并引入馬克思的實(shí)踐觀，分析了其與海德格爾的關(guān)聯(lián)，在歷史與實(shí)踐的視野中完成自我的建構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

　　張文喜，男，1961年生，浙江東陽(yáng)人。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，中國(guó)人民大學(xué)首批杰出學(xué)者特聘教授。出版專(zhuān)著《重建歷史唯物主義歷史總體觀》《歷史唯物主義的政治哲學(xué)向度》、《顛覆形而上學(xué)：馬克思和海德格爾之論》、《自我的建構(gòu)與解構(gòu)》等10部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，其中被三大文摘轉(zhuǎn)載90余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言超越自我解釋的困境
卷一自我
一追根尋源，解構(gòu)自我
二自由，自我的幻象
三自我與主體間性理論
四自我論證的進(jìn)路
五先驗(yàn)自我、指號(hào)學(xué)和實(shí)踐
六良知與良心
七文化基質(zhì)與自我
八認(rèn)識(shí)自我與改變自我
卷二他者
一他心知哲學(xué)問(wèn)題
二主體間性和哲學(xué)的啟示
三馬克思與消解主體
四人的社會(huì)性的通道
五 “此在”與沉思之思
六存在論的暴力
七自我認(rèn)同觀與現(xiàn)時(shí)代
八反自我同一的哲學(xué)思想
卷三人
一古希臘的理性人學(xué)
二人的本質(zhì)的解釋
三個(gè)人與黑格爾的現(xiàn)代性哲學(xué)反思
四人的需要與價(jià)值原則
五馬克思與個(gè)人的真實(shí)存在
六自由主義之形而上“自我觀
七政治哲學(xué)與個(gè)人
八反黑格爾派的群眾史觀
九人的目的、意志與社會(huì)運(yùn)動(dòng)
卷四人的發(fā)展
一人的全面發(fā)展問(wèn)題的邏輯
二教育與人的全面發(fā)展
三人及其全面發(fā)展的二重路向
四人的全面發(fā)展之主客體關(guān)系
五人的全面發(fā)展問(wèn)題的方法論
結(jié)束語(yǔ) 哲學(xué)家的能力
參考文獻(xiàn)
后記