發(fā)明個體：人在古典時代與中世紀(jì)的地位

第一編　古代世界
第一章　古代家庭
第二章　古代城邦
第三章　古代宇宙

第二編　道德革命
第四章　顛轉(zhuǎn)的世界： 保羅
第五章　內(nèi)在的真理： 道德平等
第六章　重釋英雄主義
第七章　一種新的團(tuán)契形式： 修道運(yùn)動
第八章　意志的軟弱： 奧古斯丁

第三編　通向基本法的理念
第九章　塑造新的心態(tài)與習(xí)慣
第十章　屬靈權(quán)力與世俗權(quán)力的區(qū)分
第十一章　蠻族法典、羅馬法與基督徒的直覺
第十二章　加洛林王朝的折衷

第四編　歐洲身份認(rèn)同的形成
第十三章　為什么封建主義沒有再造古代奴隸制
第十四章　推進(jìn)“上帝的和平”
第十五章　教宗革命： 一部歐洲憲法？
第十六章　自然法與諸自然權(quán)利

第五編　統(tǒng)治的新模式
第十七章　中央集權(quán)與新的司法意識
第十八章　理性的民主化
第十九章　邁向民族國家的締造
第二十章　城市造反

第六編　現(xiàn)代自由的陣痛
第二十一章　民眾的愿望與托缽修士
第二十二章　捍衛(wèi)平等主義的道德直覺
第二十三章　上帝的自由與人的自由相融合： 奧卡姆
第二十四章　為實(shí)現(xiàn)教會的代議式統(tǒng)治而戰(zhàn)
第二十五章　告別文藝復(fù)興