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內(nèi)容簡介

　　文字書寫一直是人類主要的思想與情感表達(dá)方法，影視人類學(xué)則在思考如何將人類學(xué)的理論闡釋以可視方式呈現(xiàn)，以影像方式閱讀，通過跨文化交互印證，于“有形”中感知“無形”。2017年春季，蘭州大學(xué)影視人類學(xué)實驗室創(chuàng)辦人類學(xué)影像映壇，有計劃地邀請國內(nèi)在影視人類學(xué)（視覺人類學(xué)）方面有建樹的學(xué)者攜帶民族志影片作品，到蘭州大學(xué)進(jìn)行放映和學(xué)術(shù)交流，同時完成一次學(xué)術(shù)對談。面對面的交流與對談，很多時候會碰撞出在其他情境下不太容易表達(dá)的內(nèi)容，靈光顯現(xiàn)之處，便是眾人智慧的共同閃耀。至2020年，人類學(xué)影像映壇已持續(xù)舉辦十多期，累計邀請近二十位學(xué)者?！段⑿屑河耙暼祟悓W(xué)的道路》收錄“映壇”首期至第七期學(xué)術(shù)主持人與八位學(xué)者的對談內(nèi)容，以對談學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣和已有研究工作為主，實踐與理論并重，行動與反思兼具，涵蓋影視人類學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程回顧、學(xué)科框架與煎要概念剖析、民族志影像表達(dá)探索與實踐、學(xué)科未來方向和路徑等。

作者簡介

　　王海飛，博士，教育部人文社科重點研究基地蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心、蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向及學(xué)術(shù)興趣為民族學(xué)、影視人類學(xué)、少數(shù)民族文化及其變遷、生態(tài)文明與河西走廊各民族移民定居等。

圖書目錄

這是一個數(shù)字時代，我們需要試驗 / 1
學(xué)院派與不拘泥 / 4
民族志電影可能的幾個面向 / 8
《金翼》的學(xué)術(shù)傳承 / 11
從小熒幕到大銀幕，蹚一條自己的路 / 25
《喜馬拉雅天梯》 / 28
理工男進(jìn)入清華傳媒的道路 / 36
關(guān)于“清影放映” / 40
《我在故宮修文物》 / 42
《大河唱》 / 46
學(xué)者電影：呈現(xiàn)不同的表達(dá) / 57
關(guān)于學(xué)者電影 / 60
關(guān)于學(xué)科發(fā)展 / 71
中國影視人類學(xué)學(xué)會與影視人類學(xué)研究室 / 75
先做事，這很重要 / 87
多重觀看的意義 / 99
早期的影像探索 / 102
學(xué)科的核心與邊界 / 113
關(guān)于多重觀看 / 119
影像建構(gòu)的觀念世界 / 133
影像賦權(quán)和兩重田野 / 137
影像，是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任 / 147
“闖入”影視人類學(xué)的“土”專家 / 150
鄉(xiāng)村影像給我的感受 / 163
云之南紀(jì)錄影像展與東亞所 / 167
云南影像史的幾條線索 / 173
影像的力量和我們的責(zé)任 / 176
影像中的人和他們的世界 / 187
研究路徑和影像反思 / 190
田野關(guān)系與文本呈現(xiàn) / 202
關(guān)于二階電影 / 213
學(xué)科建設(shè)與交流 / 216
讓·魯什的遺產(chǎn) / 224
學(xué)科未來發(fā)展 / 229
民族志電影的邊界與市場 / 237
不計成本、不遺余力地拓展學(xué)科影響力 / 251
從國際法到人類學(xué) / 255
“不計成本”地推動學(xué)科建設(shè) / 259
影視人類學(xué)的三重門 / 266
從詩歌到影像 / 274
《七圣廟》 / 277
影片背后的故事 / 287
民族志電影的生產(chǎn)現(xiàn)狀和出路 / 291
跨文化拍攝與虛構(gòu)影像 / 301
接下來要做的幾件事 / 304