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內(nèi)容簡介

　　本書在充分掌握原始材料的基礎(chǔ)上，對“直譯”和“意譯”這組概念進(jìn)行了追根溯源式的考察，勾勒出這兩個(gè)關(guān)鍵性的翻譯術(shù)語及其所對應(yīng)的翻譯方法在產(chǎn)生和流傳過程中的軌跡。第一至三章以佛教思想與漢文化的沖突與融合為背景，研究中國古代佛經(jīng)翻譯理論中與“直譯”和“意譯”相當(dāng)?shù)膬山M翻譯方法——“敵對翻”和“取意譯”、“正翻”和“義翻”；又以格義佛學(xué)的興衰為線索，解釋注經(jīng)家對上述方法的褒貶取舍。第四章考察日本的蘭學(xué)醫(yī)者如何在中西醫(yī)學(xué)思想的博弈中，充分吸收中國古代的佛經(jīng)漢譯理論并加以改造，提出“直譯”和“義譯”兩種翻譯方法，后來逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代意義上的“直譯”和“意譯”。第五章則檢視“直譯”和“意譯”這組術(shù)語在清末民初輸入漢語的過程。

作者簡介

　　陶磊，男，1986年生于上海，2004年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，2015年獲比較文學(xué)與世界文學(xué)博士學(xué)位，2015年至2017年于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系從事博士后研究。先后師從著名作家王安憶、香港中文大學(xué)翻譯系王宏志、中國思想史專家姜義華。在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國文化》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系講師，研究方向?yàn)橹袊g史。

圖書目錄

引言
一、研究緣起
二、文獻(xiàn)綜述
（一）關(guān)于佛經(jīng)漢譯史上所謂“直譯”“意譯”問題的研究
（二）關(guān)于日本蘭學(xué)翻譯中“直譯”“義譯”的研究
三、本書的研究方法和相關(guān)說明
第一章 “譯”的詞義演變和古漢語中的“直譯”“直翻”及“意”“譯”連用的短語
第一節(jié) “譯”的最初含義及其演變
一、“譯”的本義
二、對動詞“譯”的考察
三、“譯”的詞義引申
第二節(jié) “直譯”的使用情況
第三節(jié) “直翻”的使用情況
第四節(jié) “意”“譯”連用的情況
本章小結(jié) 43
第二章佛經(jīng)漢譯理論中表示“直譯”和“意譯”的術(shù)語（上）：“取意譯”和“敵對翻” 45
第一節(jié) “取意譯”：佛經(jīng)翻譯中的“意譯” 45
第二節(jié) “敵對翻”：佛經(jīng)翻譯中的“直譯” 51
本章小結(jié) 56
第三章佛經(jīng)漢譯理論中表示“直譯”和“意譯”的術(shù)語（下）：“正翻”和“義翻” 59
第一節(jié) 玄奘與“正翻”和“義翻”的提出 59
第二節(jié) 允堪對“義翻”內(nèi)涵的闡釋 64
第三節(jié) “四句”翻譯與“正翻”“義翻”之關(guān)系 69
第四節(jié) “正翻”“義翻”與“敵對翻”“取意譯”之關(guān)系 73
第五節(jié) 注經(jīng)家對“正翻”和“義翻”的抉擇 77
本章小結(jié) 85
第四章日本蘭學(xué)翻譯理論中的“直譯”和“義譯” 88
第一節(jié) 中國古代佛經(jīng)漢譯理論對日本的影響 89
第二節(jié) 蘭學(xué)譯著《解體新書》與“直譯”“義譯”的提出 98
第三節(jié) “直譯”對“正翻”原則的繼承 105
第四節(jié) “直譯”對“正翻”原則的發(fā)展（一）：適用范圍的擴(kuò)大 108
第五節(jié) “直譯”對“正翻”原則的發(fā)展（二）：語素對譯的引入 114
第六節(jié) 指向概念義的“義譯” 125
本章小結(jié) 132
第五章作為現(xiàn)代譯學(xué)術(shù)語的“直譯”和“意譯” 134
第一節(jié) “直譯”“意譯”二詞在漢語中的出現(xiàn) 134
第二節(jié) 從日語輸入的“直譯”和“意譯” 138
結(jié)語 144
主要參考文獻(xiàn)及引用書目 147
一、基本文獻(xiàn) 147
（一）《大正藏》 147
（二）《卍續(xù)藏經(jīng)》 149
（三）其它 151
二、研究資料 155
（一）專著 155
（二）論文 158
（三）工具書 162