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內(nèi)容簡介

　　在這本小冊子中匯集的警句，并不是拉德布魯赫像現(xiàn)在這樣寫出來的。而是由我從他的全集中摘選出來的。所做的這些，對于這樣一位思想鋪陳高遠宏闊、婉約細膩的作者而言，可能還是遠遠不夠的。拉德布魯赫的語言既綿密厚重、又簡明扼要，既直白清朗、又純真樸實。他能夠采擷到物之精華，宛若把光線集聚為耀眼的亮點。他既是學問人，也是藝術家。當我們閱讀或聆聽這樣的警句時，我們獲得了生命的充實和心智的啟迪，同時也由于這一表達方式之美而得到一種美的享受。

作者簡介

　　古斯塔夫·拉德布魯赫（1878－1949），德國著名法學家。法律思想家、哲學家和社會民主主義者。師從刑法改革家弗朗茨· 馮·李斯特，在柯尼斯堡、基爾、海德堡諸大學擔任過刑法和法哲學教授，1921-1922年和1923年任魏瑪共和國司法部長和《德意志通用刑法典》的編纂者，1933年由于政治原因被解除公職；1945年重新任命為海德堡教授，并擔任法學院院長，參與大學重建。其代表作有：《法學導論》《法哲學》《社會主義文化論》《德國通用刑法典草稿》《論刑法的優(yōu)雅》《英國法的精神》《犯罪史》等舒國瀅，男，1979年入北京政法學院（現(xiàn)中國政法大學）法律系學習法律，1986年畢業(yè)并獲法學碩士學位。同年留校法律系法理學教研室工作。1993-1994年獲中國政府獎學金赴德國哥廷根大學進修法哲學和法社會學。1995年首批入選“北京市跨世紀理論人才百人工程”。現(xiàn)任中國政法大學法學院教授、博士生導師，法理學研究所所長。研究領域為：法理學/法哲學，法學方法論，法美學。精通英語和德語。

圖書目錄

一、生存的悖論/??001
您是否有過殫思竭慮，而不想陷入矛盾？
二、法、法觀念、法律感/??005
極端的正義，即極端的不正義。
三、正義、合目的性、法的安定性/??018
正義可以提升一個民族。
四、相對主義/??024
當我認識了主耶穌的路，我真心誠意地向他奔去；
人們引領我進入真理之所，在上帝的身旁！
我再沒有走出恩寵的榮光。
五、實證主義和自然法/??028
權利，同我們一起誕生。
六、事物的性質(zhì)/??035
一切在事物中運動，而又都注定要消亡。
七、仁慈與法/??040
仁慈，歸根結底，難道不正是一切正義和法嗎？
八、刑法、刑罰和信仰犯/??045
不管他應懲罰人，還是應關護人，他必定把人當人看待。
九、法治國和民主/??057
國家一旦沒有了正義，就淪落為一個巨大的匪幫。
十、祖國、民族和世界公民/??063
擁有冗長歷史的民族是非常湊巧的。
十一、政治/??071
多么難聽的歌！呸！政治之歌！
十二、共同體/??087
人是城邦的動物。
十三、戰(zhàn)爭/??092
戰(zhàn)爭絕不是冒險。戰(zhàn)爭是一種疾病，就像傷寒。
十四、人、性格和人性/??095
純凈的人心解救不了所有人類的缺損。
十五、宗教/??106
由自然而生的基督之魂。
十六、生與死/??116
其生命多有價值者，幾不畏死。
十七、文化/??121
衡量文化的標準，不僅是一個有關文化有什么功用的問題，而且是一個有關人在其中如何形成的問題。
十八、耐性與無耐性/??125
把扛著的擔子減輕些，人就會忍受負擔。
十九、倫理和習俗、權力和自由/??130
人必須為善，必須期待那最后者。
二十、求知與問學/??135
知好，還是做好——其間有很大的區(qū)別。
二十一、短句/??145
所謂圣賢者，就是按照事物實在的模樣來品味所有事物的人。
二十二、法律職業(yè)人與法律學術/??151
我盡力使自己傾心法律，強制悖逆我的心愿……
附錄一：拉德布魯赫文論三篇/??164
法律上的人（1927年）/??164
五分鐘法哲學（1945年）/??179
法律的不法與超法律的法（1946年）/??183
附錄二：古斯塔夫??拉德布魯赫的生平和著作/??198
譯后記/??286