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內容簡介

　　生活在深受技術影響的21世紀，“如何理解技術”是每一個現代人無法逃避的問題。本書從遞歸和偶然這兩個概念出發(fā)，運用系統論和有機論的思想資源，重啟了中西思想資源中對技術的思考與反思，深入地討論了歐洲現代和當代哲學，同時也以李約瑟為中介，來討論中國思想的相關性。為我們面對人工智能時代，如何提供具有中國原創(chuàng)性的思考答案，提供了有益的參考。《遞歸與偶然》采用遞歸和偶然作為兩個基本概念來研究自然與技術，機器與生物，系統與自由之間的關系。作者從康德所闡述的有機思想開始，經過自然哲學，到20世紀的有機主義（organicism）和器官學（organology），重構了思想的進程，質疑了在算法偶然性、生態(tài)學和算法災難時代哲學思考的新條件，而這一條件海德格爾稱之為哲學的終結。本書圍繞以下思辯性的問題：如果在哲學傳統中，偶然性的概念總是與自然法則相關，那么我們將如何理解與技術系統相關的偶然性？作者視遞歸性作為與笛卡爾機械主義的割裂以及系統構造的驅動，詳細闡述了在這個認識論斷裂中偶然性的必要性，在當中自然結束而系統出現了。在這一發(fā)展過程中，我們將看到德國觀念主義是控制論的先驅，而人類世和靈知圈指向一個巨大的控制論系統的實現，這迫使我們回到自由的問題。作者質疑絕對偶然性這一概念并提出宇宙技術多元主義。本書深入地討論了歐洲現代和當代哲學，同時也以李約瑟為中介，來討論中國思想的相關性，涉及控制論、數學、人工智能和非人主義等主題。

作者簡介

　　許煜（Yuk Hui），于英國金匠學院取得哲學博士學位后在法國進行博士后研究，并在德國完成哲學教授資格論文。先后任教于德國呂納堡大學、包豪斯大學、中國美術學院等，現于香港城市大學教授技術哲學與美學。專著包括《論數碼物的存在》（On the Existence of Digital Objects，2016）、《論中國的技術問題》（The Question Concerning Technology in China. An Essay in Cosmotechnics，2017）、《遞歸與偶然》（Recursivity and Contingency，2019）以及即將出版的Art and Cosmotechnics（2020），并已有德、法、意、俄、韓、日等多國譯本。

圖書目錄

前言（霍華德??卡吉爾） / 1

導論迷幻的生成 / 1
§1理性的冒險 / 2
§2不可見的自然，可見的心靈 / 8
§3偶然性與終極性 / 14
§4超越機械主義和生機論 / 19
§5偉大的完結 / 24
§6器官的沖突 / 31
§7生態(tài)學之后，太陽災難之前 / 38
§8未來的宇宙學家 / 43

第一章自然與遞歸 / 50
§9康德與系統模型 / 52
§10哲學的有機條件 / 57
§11費希特的“我”的遞歸性 / 62
§12靈魂與自然的循環(huán)運動 / 68
§13《自然哲學》中的遞歸性 / 78
§14有機主義者與生態(tài)學范式 / 85
§15一般有機體，蓋亞或人造地球 / 97

第二章邏輯與偶然 / 106
§16《精神現象學》中的遞歸性 / 108
§17有機主義者與反身邏輯 / 112
§18“概念在自然中的虛弱性” / 117
§19自然之死作為邏輯的肯定 / 122
§20一般遞歸與圖靈機 / 133
§21維納的萊布尼茨主義 / 144
§22控制論的控制論 / 156
§23辯證法的信息 / 163
§24不可計算性與算法偶然性 / 176

第三章被組織的無機 / 182
§25從有機主義到器官學 / 183
§26形式與火，或生命 / 187
§27笛卡爾與機械器官 / 192
§28康德作為技術哲學家 / 198
§29《創(chuàng)造進化論》中的器官學 / 205
§30規(guī)范與意外 / 220
§31詭異的火 / 228

第四章組織性的無機 / 233
§32普遍控制論，一般流程學 / 236
§33心靈與集體個體化中的遞歸性 / 243
§34偶然性的器官學 / 251
§35自然或藝術 / 260
§36第三預存與先占 / 263
§37無機有機性或生態(tài)學 / 269
§38背景的原則 / 275

第五章剩余的非人 / 291
§39后現代性與遞歸性 / 293
§40技術圈或基督發(fā)生論 / 306
§41非人對抗系統 / 313
§42系統后的偶然性，或技術多樣性 / 320
§43感知性與修通 / 329
§44有機主義，器官學和宇宙技術 / 337

參考文獻 / 349
索引 / 367