民法上的人與物之支配

目錄
第一章近代個(gè)人倫理人格的形成及其成文法保護(hù)
第一節(jié)家庭身份的私法人格底蘊(yùn)及其歷史演變
一、家庭身份的產(chǎn)生及其與氏族身份的對(duì)峙
二、作為私法人格的家庭身份及其與公法人格的對(duì)峙
三、“人”“身”兩立格局的最初理論根源
四、近代、現(xiàn)代民法中“人格人”之間的家庭身份關(guān)系
五、結(jié)語(yǔ)：人格與家庭身份是人之個(gè)體存在的兩種不同狀態(tài)
第二節(jié)西歐中世紀(jì)人格秩序與近代大陸法系倫理法律人格
一、背景：世俗法人格與教會(huì)法人格的二元?jiǎng)澐?
二、萌芽：世俗社會(huì)中的契約與宗教世界中的平等
三、傳承：由“商業(yè)特區(qū)”到“政治特區(qū)”的中世紀(jì)商業(yè)城市
四、發(fā)展：中世紀(jì)商業(yè)城市對(duì)于近代倫理法律人格之形成的意義
第三節(jié)民事權(quán)利的法律技術(shù)與人格保護(hù)的民法法典化模式
一、民事權(quán)利的民法保護(hù)模式
二、人格保護(hù)法典化模式選擇的法律技術(shù)分析
三、“人格權(quán)編”與人格權(quán)客體外在化
四、“人格權(quán)編”與支配權(quán)法典化模式
五、“人格權(quán)編”與人格權(quán)客體范圍的界定
六、結(jié)語(yǔ)
第二章團(tuán)體事實(shí)與團(tuán)體規(guī)范
第一節(jié)團(tuán)體中的共有及其法律技術(shù)演進(jìn)
一、“家庭之產(chǎn)”與“家父之產(chǎn)”：羅馬法家庭財(cái)產(chǎn)觀念之考察
二、家庭與合伙：羅馬法團(tuán)體財(cái)產(chǎn)權(quán)利構(gòu)造的法律技術(shù)之考察
三、“共同共有”觀念的確立與個(gè)人倫理法律人格在團(tuán)體中的崛起
四、余論：我國(guó)《物權(quán)法》共同共有與按份共有界分點(diǎn)之辨析
第二節(jié)契約團(tuán)體事實(shí)屬性與規(guī)范屬性間的斷裂與彌補(bǔ)
一、契約團(tuán)體的客觀性及其自然狀態(tài)
二、“比喻為人”的法人觀念：法律規(guī)范對(duì)于契約團(tuán)體事實(shí)屬性的阻卻與認(rèn)可
三、“擬制為人”：法律規(guī)范對(duì)于契約團(tuán)體事實(shí)屬性的重構(gòu)與顛覆
四、結(jié)語(yǔ)
第三章商事主體的民事能力
第一節(jié)商業(yè)登記與營(yíng)業(yè)自由
一、商業(yè)登記與“商事主體資格”“商事經(jīng)營(yíng)資格”關(guān)系之辨析
二、商事組織體之“商業(yè)登記”的必要性分析
三、我國(guó)商事組織法上商事登記制度之檢討
第二節(jié)自然人的民事能力在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中的基礎(chǔ)地位
一、商業(yè)登記的“商事主體資格確認(rèn)說(shuō)”及其質(zhì)疑
二、自然人的“民事能力”與“商事能力”關(guān)系之辨析
三、商業(yè)自由原則的確立及其在現(xiàn)代商事主體法中的基礎(chǔ)地位
四、結(jié)語(yǔ)：商業(yè)自由與我國(guó)商事主體制度的現(xiàn)代化
第四章占有與物權(quán)
第一節(jié)意志支配于物的兩個(gè)載體
一、先法權(quán)關(guān)系時(shí)代的物之占有
二、從占有到物權(quán)：物之純粹占有揚(yáng)棄的結(jié)果
第二節(jié)占有在物之物權(quán)支配中的地位
一、物之使用價(jià)值支配中的占有
二、物之價(jià)值支配中的占有
三、占有在物之物權(quán)支配排他性中的地位
四、結(jié)語(yǔ)
第三節(jié)支配于物的權(quán)利諸范疇之事實(shí)考察
一、物之支配的排他性：支配事實(shí)之爭(zhēng)與支配正當(dāng)性之爭(zhēng)
二、法律正當(dāng)性與事實(shí)支配的結(jié)合：正權(quán)原占有的法律對(duì)世性
三、矯正不具正當(dāng)性的事實(shí)支配的法律工具：物上請(qǐng)求權(quán)
四、對(duì)于物權(quán)立法的若干反思
第五章支配事實(shí)與物權(quán)制度
第一節(jié)支配利益與物權(quán)法定主義
——以羅馬法役權(quán)制度為角度
一、物之支配利益與物權(quán)法定主義之要求
二、物權(quán)法定主義之實(shí)現(xiàn)：尋求支配利益多樣性與物權(quán)類型化之間的平衡點(diǎn)
三、羅馬法役權(quán)制度上協(xié)調(diào)人的利益的多樣性與物權(quán)法定主義的法律技術(shù)
四、抽象化的役權(quán)：近代民法對(duì)于羅馬法役權(quán)技術(shù)的沿襲與改造
第二節(jié)論物權(quán)變動(dòng)的理性基礎(chǔ)及其實(shí)現(xiàn)
一、物之支配的一般理性規(guī)則
二、物權(quán)的實(shí)證與物權(quán)的公示
三、物上既存意志的排斥力及其限制
四、意思主義與折衷主義:合意的雙重理性意義與“不可對(duì)抗”
五、“形式主義”立法例理性基礎(chǔ)的辨析與質(zhì)疑
第六章讓與擔(dān)保及其視野下的典制
第一節(jié)讓與擔(dān)保交易的機(jī)制及其與物權(quán)法典的關(guān)系
一、形式上的“讓與”與目的上的“擔(dān)保”
二、“創(chuàng)設(shè)”還是“加工”：讓與擔(dān)保的機(jī)制與物權(quán)法典的調(diào)整目標(biāo)
三、公示困境：讓與擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)控制的可行性分析
四、相得益彰還是棄優(yōu)逐劣：讓與擔(dān)保登記與固有登記制度的關(guān)系
五、結(jié)語(yǔ)：讓與擔(dān)保交易中的擔(dān)保目的不應(yīng)提升到制定法的層面
第二節(jié)典制習(xí)慣及其在成文法上的重構(gòu)
一、從人身到財(cái)產(chǎn)：信用之保障形式的嬗變
二、羅馬法與中國(guó)固有法：作為他人物上支配前提的物之歸屬觀念的比較
三、“活賣(mài)”與“出典”：以物之歸屬為載體的物上擔(dān)保
四、“用益物權(quán)”與“即取得所有權(quán)”規(guī)則：民初制定法中的典制
五、“典賣(mài)分離”還是“典賣(mài)合一”：我國(guó)民法典權(quán)制度的設(shè)計(jì)
六、結(jié)語(yǔ)
第七章遺失物視角下的無(wú)權(quán)占有與訴訟時(shí)效
第一節(jié)無(wú)權(quán)占有之返還制度與相關(guān)法律制度的關(guān)系辨析
一、引言：無(wú)權(quán)占有之返還制度
二、“無(wú)權(quán)占有”之返還與“不當(dāng)?shù)美敝颠€的關(guān)系辨析
三、“無(wú)權(quán)占有”之返還與“無(wú)因管理”的關(guān)系辨析
四、拾得遺失物：“無(wú)權(quán)占有”與“不當(dāng)?shù)美薄盁o(wú)因管理”之關(guān)系的實(shí)證分析
五、結(jié)語(yǔ)：從立法研究到體系解釋研究
第二節(jié)遺失物返還請(qǐng)求權(quán)的訴訟時(shí)效
一、引言及問(wèn)題的提出
二、對(duì)《物權(quán)法》第107條規(guī)定的法律期間的邏輯分析
三、《民法總則》第196條與《物權(quán)法》第107條關(guān)系的邏輯分析
四、法律漏洞：遺失物善意受讓人與惡意受讓人的法律期間利益比較
五、結(jié)語(yǔ)
第八章海域使用權(quán)視角下的公物與用益物權(quán)
第一節(jié)對(duì)海域公物屬性的古今考察
一、羅馬法之考察
二、國(guó)際法之考察
三、行政法之考察
第二節(jié)海域用益物權(quán)客體化的法理基礎(chǔ)分析
一、私物與公物：用益物權(quán)邏輯的差異
二、公物用益物權(quán)上的物權(quán)法定主義與《海域使用管理法》
第三節(jié)海域的公物屬性對(duì)海域用益物權(quán)設(shè)立行為的約束
一、海域的公物屬性與民法用益物權(quán)原理的內(nèi)在沖突
二、公物支配自由對(duì)民法用益物權(quán)原理的介入
第四節(jié)《漁業(yè)法》與《海域使用管理法》的協(xié)調(diào)問(wèn)題
一、對(duì)“兩次授權(quán)”觀點(diǎn)的質(zhì)疑
二、海域漁業(yè)養(yǎng)殖與資質(zhì)許可
參考文獻(xiàn)