如何從0到1：語(yǔ)言科學(xué)研究方法論探索

目錄

序i

前言iii

第一章什么是語(yǔ)言學(xué)？語(yǔ)言學(xué)是科學(xué)嗎？1

 11 Saussure為何是“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”？2

  111 為何為“父”？4

  112 何謂“現(xiàn)代”？8

 12  Saussure理論源于西方的自然認(rèn)識(shí)方法：公理–演繹法加

抽象化–理想化9

  121 源于雅典的公理–演繹法/形而上學(xué)思辨法9

  122 亞歷山大抽象的–數(shù)學(xué)的自然認(rèn)識(shí)方式11

  123 近代科學(xué)的三種革命：伽利略、笛卡兒和培根11

 13 Saussure語(yǔ)言理論的現(xiàn)代性和科學(xué)性特征及其局限性12

 14 中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界為何沒有產(chǎn)生理論體系？13

 15  語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科地位問題15

  151 語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)17

  152 語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)20

  153 舉個(gè)例子——認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)用學(xué)21

 16 “還原論”與“整體論”相結(jié)合23

 17 面向未來的語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)構(gòu)想24

第二章科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)模式與語(yǔ)言理論的創(chuàng)新之路27

 21 為何走不出“有學(xué)術(shù)無學(xué)派”的瓶頸？27

  211 現(xiàn)狀與問題28

  212 原因分析32

 22 科學(xué)知識(shí)是如何增長(zhǎng)的？35

  221 歸納主義的科學(xué)觀：累積式增長(zhǎng)模式36

  222 證偽主義的科學(xué)觀：猜想–反駁模式37

  223 范式論的科學(xué)觀：常規(guī)科學(xué)–科學(xué)革命模式38

  224 精致證偽主義：科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論模式40

  225 科學(xué)進(jìn)步的解題模型41

 23 科學(xué)哲學(xué)大視野下看語(yǔ)言理論創(chuàng)新之路41

第三章理論批判是發(fā)現(xiàn)研究問題的起點(diǎn)45

 31 對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威的態(tài)度：膜拜還是批判？45

 32 什么是批判？47

 33 發(fā)現(xiàn)權(quán)威理論的漏洞47

 34 案例一：為什么語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注科學(xué)實(shí)在性問題49

  341 三大語(yǔ)言理論對(duì)三元關(guān)系的基本假定之比較50

  342 語(yǔ)言相對(duì)論的科學(xué)實(shí)在觀神話52

  343 袪魅Halliday的語(yǔ)法隱喻的科學(xué)觀55

  344 夸大其辭的具身的科學(xué)實(shí)在論62

 35 案例二：對(duì)具身哲學(xué)的理性觀的批判67

  351 具身哲學(xué)的理性觀69

  352 對(duì)具身哲學(xué)的理性觀的反思69

  353 對(duì)無意識(shí)性的反思：基于認(rèn)知錯(cuò)覺的發(fā)現(xiàn)76

  354  對(duì)想象性的反思——基于對(duì)“邏輯”和“對(duì)邏輯

的理解”兩個(gè)不同概念的澄清77

  355  對(duì)進(jìn)化性的反思——基于人與動(dòng)物的思維的截然

界線和心智黑洞的證據(jù)79

 36 案例三：對(duì)具身哲學(xué)的數(shù)學(xué)觀的反駁81

  361 具身的數(shù)學(xué)觀81

  362 對(duì)具身論的數(shù)學(xué)觀的反思87

 37 通過批判發(fā)現(xiàn)研究問題94

第四章理論批判的方法：內(nèi)部批判與外部批判95

 41 王初明與文秋芳關(guān)于“寫長(zhǎng)法”之爭(zhēng)96

  411 關(guān)于王的“寫長(zhǎng)法”理論96

  412 文對(duì)“寫長(zhǎng)法”的批判97

  413 王對(duì)“寫長(zhǎng)法”的辯護(hù)和對(duì)文批判的反駁98

 42 從“外部批判”和“內(nèi)部批判”看王與文之爭(zhēng)99

 43 “內(nèi)部批判”舉例——關(guān)于“語(yǔ)言機(jī)能”的大辯論103

  431 爭(zhēng)論的前提——要有基本的共識(shí)104

  432 爭(zhēng)論雙方的分歧：圍繞著遞歸的實(shí)現(xiàn)方式–合并展開105

  433 后續(xù)影響114

第五章語(yǔ)言理論范式之間不可通約119

 51 如何獲得（確定的）知識(shí)？119

 52 什么是科學(xué)的研究方法？122

 53 建構(gòu)理論如同建造樓房125

  531 不同語(yǔ)言理論是建在不同地基上的大廈128

  532 不同“地基”的語(yǔ)言學(xué)理論之間不可通約134

 54 不同理論之間或許可以互補(bǔ)136

  541 CL和SFL關(guān)于語(yǔ)篇連貫機(jī)制的不同解釋137

  542 CL和SFL對(duì)語(yǔ)篇連貫解釋的互補(bǔ)性139

 55 實(shí)用主義真理觀與理論的評(píng)價(jià)和選擇144

第六章語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系148

 61 國(guó)內(nèi)外學(xué)者之見148

 62 為何西方哲學(xué)家也研究語(yǔ)言問題？151

 63 哲學(xué)家與語(yǔ)言學(xué)家的研究問題和目標(biāo)154

 64 語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué)相互影響157

  641 語(yǔ)言本體論與語(yǔ)言學(xué)理論159

  642 三元關(guān)系中的語(yǔ)義理論與認(rèn)識(shí)論160

第七章當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)大家庭之一員164

 71 兩代認(rèn)知科學(xué)165

 72 對(duì)心智的哲學(xué)研究166

  721  從本體論轉(zhuǎn)向認(rèn)識(shí)論——從“何物存在”到“對(duì)于

存在我知道什么”166

  722  認(rèn)識(shí)論的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向——將心智問題還原為對(duì)語(yǔ)言的

邏輯分析167

  723 心智哲學(xué)的興起——關(guān)于心腦關(guān)系的爭(zhēng)論168

 73 對(duì)心智的科學(xué)研究169

 74 心智研究的發(fā)展與語(yǔ)言本體觀的演變172

 75 基于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的語(yǔ)言研究174

  751 厘清語(yǔ)言科學(xué)解釋的層次175

  752 語(yǔ)言學(xué)需要進(jìn)入超學(xué)科發(fā)展模式176

  753 認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的方法論模型177

第八章復(fù)雜性科學(xué)視野下的語(yǔ)言科學(xué)研究180

 81 當(dāng)前語(yǔ)言研究方法中存在的問題181

  811 什么是復(fù)雜系統(tǒng)？181

  812 復(fù)雜的語(yǔ)言被簡(jiǎn)單化研究183

  813 簡(jiǎn)單化語(yǔ)言研究中的缺陷186

 82 科學(xué)研究方法從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化190

 83 復(fù)雜性科學(xué)下的語(yǔ)言研究方法論思考191

  831 復(fù)雜性科學(xué)的研究方法191

  832 復(fù)雜性科學(xué)對(duì)語(yǔ)言研究方法論的啟示193

第九章創(chuàng)新人才的培養(yǎng)——語(yǔ)言學(xué)專業(yè)研究生課程設(shè)置構(gòu)想195

 91 我國(guó)目前的語(yǔ)言學(xué)學(xué)科定位中存在的問題196

 92 國(guó)外頂尖大學(xué)的語(yǔ)言學(xué)課程設(shè)置舉隅204

 93 超學(xué)科視域下語(yǔ)言學(xué)研究生課程設(shè)置構(gòu)想206

參考文獻(xiàn)207

后記 219

跋 221

圖目錄

圖11 Schleicher的印歐語(yǔ)系樹圖（王士元，2011：8） 3

圖12 分析哲學(xué)關(guān)于三元關(guān)系的假定 6

圖13 結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義觀的三元關(guān)系假定 6

圖14 索氏二分法下確立的語(yǔ)言研究對(duì)象（王寅，2013b：2） 8

圖15 語(yǔ)言學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的層次結(jié)構(gòu)及關(guān)系 24

圖16 語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)的四層構(gòu)架 26

圖21 歸納主義科學(xué)觀的累積式增長(zhǎng)模式 37

圖31 語(yǔ)言相對(duì)論關(guān)于三元關(guān)系的假定 51

圖32 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)關(guān)于三元關(guān)系的假定和知識(shí)觀 51

圖33 認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)關(guān)于三元關(guān)系的假定和知識(shí)觀 52

圖34 從知識(shí)走向無盡的科學(xué)探究 67

圖 35  70

圖 36  70

圖 37 （ibid：23） 70

圖 38 （ibid）71

圖 39 （ibid）71

圖 310 （ibid：24） 71

圖 311 （ibid）71

圖 312 （ibid：25） 72

圖 313  （ibid） 72

圖 314 （ibid：27） 72

圖 315  （ibid：28） 73

圖316 （ibid：30） 73

圖 317 用容器圖式理解的邏輯推理 78

圖 318 畢達(dá)哥拉斯定理 93

圖41  106

圖42  107

圖43  109

圖44  110

圖45  112

圖46  115

圖51 連貫、語(yǔ)域、銜接（張&劉，2003：34） 137

圖52 銜接與銜接手段（張&劉，2003：29） 138

圖71  語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知科學(xué)的相關(guān)學(xué)科交叉整合（Miller， 2003） 176

圖72  跨學(xué)科與多學(xué)科的學(xué)科間交叉關(guān)系（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織，

2010：139） 177

圖73  超學(xué)科的知識(shí)發(fā)展模型（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織， 2010：139） 177

圖74 認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的方法論模型 178

圖81 復(fù)雜性的十大特征 183

圖82A  188

圖82B  189

圖82C  189

圖82D  190

圖91 我國(guó)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的學(xué)科設(shè)置 198

圖92 《中華人民共和國(guó)學(xué)科分類與代碼國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》的分類（ibid）  199

圖93 《國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目申報(bào)數(shù)據(jù)代碼表》的分類（ibid）  200