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內(nèi)容簡介

　　《被壓迫者教育學(xué)（50周年紀念版）》介紹了保羅·弗萊雷的解放教育理論與實踐。該理論以培養(yǎng)批判意識為目的，從文化人類學(xué)的角度闡述了教育與覺悟的關(guān)系。弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》中指出，教育是一個互動過程，解放既不是恩賜，也不是自我實現(xiàn)，而是一個互動過程。另一方面，教育是以解放為目的的。弗萊雷批判當時社會的“儲蓄式”教育把學(xué)生視為被動“接收”知識的無知者。他認為，學(xué)生“存儲”教師“灌輸”的知識越多，就越不能形成批判意識。弗萊雷提出，應(yīng)該擯棄“儲蓄式”教育，代之以“提問式”教育，以喚醒人們對世界問題的批判意識，鼓勵人們不斷反思自身的生存方式，進而把教師和學(xué)生從“馴化教育”中解放出來。保羅·弗萊雷的思想充滿了實踐理性的張力，他認為，作為自由實踐的教育學(xué)應(yīng)該將理論與經(jīng)驗、歷史與現(xiàn)實、思考與對話、批判與參與緊密結(jié)合，其最終目的是強化選擇，改造現(xiàn)實。弗萊雷對成人文盲教育的諸多論述同樣有助于其他領(lǐng)域的思考，更為重要的是，他提出的教育哲學(xué)價值觀和方法論對于當今及以后的教育界認識都是難以回避的尖銳挑戰(zhàn)。相信弗萊雷的思想會給予教育界及社會人士以有益的思考與啟迪。

作者簡介

　　保羅·弗萊雷是20世紀批判教育理論與實踐方面最重要、最有影響的作家之一，世界著名的教育家、哲學(xué)家。1994—1995年間在聯(lián)合國主辦的《教育展望》特刊中他與孔子、亞里士多德等被譽為100位具有國際影響的教育家，也曾被美洲和歐洲29所大學(xué)授予名譽學(xué)位并在多個國家和國際組織中獲得過榮譽和獎勵。他是自赫爾巴特、杜威以來，教育理論史的“第三次革命”的開創(chuàng)者和實施者，畢生致力于教育實踐和教育理論的研究，一生筆耕不輟，著述頗豐。主要著作有《批判意識教育》、《發(fā)展中的教育學(xué)》、《希望教育學(xué)》、《城市教育學(xué)》和《心靈教育學(xué)》。

圖書目錄

中文版導(dǎo)言
50周年紀念版序言
作者自序
第1章
被壓迫者教育學(xué)存在的正當理由；壓迫者與被壓迫者之間的矛盾，以及如何克服這對矛盾；壓迫與壓迫者；壓迫與被壓迫者；解放：不是一種恩賜，也不是一種自我實現(xiàn)，而是一個互動的過程

第2章
作為壓迫手段的“儲蓄式”教育觀——其前提預(yù)設(shè)——一點評論；作為解放手段的“提問式”教育觀——其前提預(yù)設(shè)；“儲蓄式”觀念與師生之間的矛盾；提問式觀念與師生之間矛盾的超越；教育：一個互動過程，以世界為媒介；人作為不完善的存在，意識到自身的不完善，并試圖更充分地人性化

第三章
對話關(guān)系——教育作為自由的實踐的本質(zhì)；對話關(guān)系與對話；對話與尋找教育課程內(nèi)容；人與世界的關(guān)系，“生成主題”，以及教育課程內(nèi)容作為自由的實踐；“生成主題”的探究及其方法；通過“生成主題”探究來喚醒批判意識；探究的各個不同階段

第四章
反對話關(guān)系與對話關(guān)系作為對立的文化行動理論的基質(zhì)：前者作為壓迫的手段，后者作為解放的手段；反對話行動理論及其特點：征服、分而治之、操縱和文化侵犯；對話行動理論及其特點：合作、團結(jié)、組織和文化綜合
“持續(xù)奮斗”：《被壓迫者教育學(xué)》后序
當代學(xué)者訪談錄
原英文版（1970）前言理查德·肖爾