馬克思社會(huì)形態(tài)理論的兩個(gè)向度及當(dāng)代啟示

前言
第一章 對(duì)于社會(huì)形態(tài)理論的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
一、國(guó)外學(xué)者對(duì)于馬克思社會(huì)形態(tài)理論的研究
（一）關(guān)于“社會(huì)形態(tài)”一詞來(lái)源的研究
（二）多種視角下對(duì)社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)的研究
（三）非社會(huì)形態(tài)論的研究
二、國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于馬克思社會(huì)形態(tài)理論的研究
（一）關(guān)于“社會(huì)形態(tài)”概念界定問(wèn)題的研究
（二）關(guān)于社會(huì)形態(tài)劃分的類(lèi)型
（三）多種視角下對(duì)社會(huì)形態(tài)的研究
第二章 馬克思的社會(huì)形態(tài)理論概述
一、馬克思“社會(huì)形態(tài)”學(xué)說(shuō)的思想淵源
（一）奧古斯丁的“雙城論”
（二）維科的“三階段”
（三）圣西門(mén)的“五階段論”
（四）歐文的“新拉納克”未來(lái)社會(huì)實(shí)驗(yàn)
（五）黑格爾的“世界民族”論
二、唯物史觀(guān)視野中的“社會(huì)”和“形態(tài)”
三、社會(huì)形態(tài)理論的方法論特征
（一）歷史分析的整體方法
（二）科學(xué)抽象的研究方法
第三章 社會(huì)形態(tài)理論的“科學(xué)向度”
一、社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)是一個(gè)“自然歷史過(guò)程”
二、多角度的邏輯建構(gòu)
（一）以所有制形式為角度《德意志意識(shí)形態(tài)》的“所有制形態(tài)說(shuō)”
（二）以階級(jí)的有無(wú)為角度：《共產(chǎn)黨宣言》的“階級(jí)形態(tài)說(shuō)”
（三）以生產(chǎn)方式為角度：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》的“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)說(shuō)”
（四）將社會(huì)形態(tài)與地質(zhì)相類(lèi)比：《給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信》的“‘地質(zhì)’形態(tài)說(shuō)”
三、單線(xiàn)與多線(xiàn)的邏輯構(gòu)想
（一）氏族公社-亞細(xì)亞農(nóng)村公社-奴隸制-封建制-資本主義-共產(chǎn)主義
（二）氏族公社-亞細(xì)亞農(nóng)村公社-封建制-資本主義-共產(chǎn)主義
（三）氏族公社-亞細(xì)亞農(nóng)村公社-不通過(guò)“卡夫丁峽谷”-共產(chǎn)主義
第四章 社會(huì)形態(tài)中的“卡夫丁峽谷”
一、“跨越卡夫丁峽谷”提出的歷史背景
二、“卡夫丁峽谷”是什么
三、馬克思、恩格斯提出“卡夫丁峽谷”的背景
四、馬克思給查蘇利奇的信與“卡夫丁峽谷”
五、馬克思的“世界歷史”思想與“卡夫丁峽谷”
六、恩格斯對(duì)于“卡夫丁峽谷”的分析
七、“卡夫丁峽谷”理論與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路
（一）對(duì)資本主義因素做具體問(wèn)題具體分析
（二）一切以發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)
（三）吸取一切有利于社會(huì)主義發(fā)展的因素
第五章 社會(huì)形態(tài)理論的“倫理向度”
一、人類(lèi)歷史發(fā)展是“追求著自己目的的人的活動(dòng)
二、價(jià)值目標(biāo)：人的自由與解放
三、多尺度的倫理審視
（一）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的“三階段說(shuō)”
（二）《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的“三形態(tài)說(shuō)”
（三）《資本論》的“二形態(tài)說(shuō)”
四、價(jià)值態(tài)度：對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理批判
（一）對(duì)封建社會(huì)的倫理批判
（二）對(duì)資本主義社會(huì)的倫理批判
（三）共產(chǎn)主義的價(jià)值理想
第六章 科學(xué)向度與倫理向度之間
一、兩條不同的路徑：科學(xué)向度與倫理向度
二、科學(xué)向度與倫理向度的統(tǒng)一
第七章 馬克思社會(huì)形態(tài)理論的當(dāng)代啟示和意義
一、正確認(rèn)清中國(guó)所處的社會(huì)階段
（一）新民主主義革命時(shí)期的探討
（二）新中國(guó)成立初期的探索
（三）黨的十一屆三中全會(huì)后的探索
（四）新時(shí)代的科學(xué)定位
二、關(guān)于發(fā)展目標(biāo)和圖景的啟示
（一）從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“兩步走”再到“三步走”
（二）“兩個(gè)一百年”
三、不忘初心，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念
（一）馬克思恩格斯關(guān)于“人民”的思想
（二）毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的“人民觀(guān)”
（三）新時(shí)代下的“人民觀(guān)”
四、為世界提供中國(guó)方案、中國(guó)智慧
（一）人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出
（二）堅(jiān)持和平發(fā)展之路
（三）秉持共商共建共享的全球治理觀(guān)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)