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內(nèi)容簡介

　　本書試圖以東觀為中心，探討東漢時期的校書修史活動與帝制國家文化建構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系。作為東漢國家文化事業(yè)的核心機構(gòu)，東觀對后世影響較大者約有三端：一是相關(guān)校書人員參加白虎觀會議，定著《白虎通德論》，完成帝制國家官方意識形態(tài)的理論建構(gòu)；二是校定經(jīng)書文本，頒布天下；三是會集諸儒，群修國史。經(jīng)書文本及其解讀、本朝史的撰寫，開始由個體行為上升為國家的集體行政運作。這種轉(zhuǎn)變削弱了經(jīng)師和史家的個人，有助于建構(gòu)東漢的合法“政統(tǒng)”。東觀實為國家處理諸多層面知識、教育和意識形態(tài)問題的整合平臺，東漢學(xué)術(shù)的嬗變與當(dāng)時帝制國家文化整合的進程基本一致。

作者簡介

　　張宗品，1979年生，安徽霍邱人，文學(xué)博士，現(xiàn)任陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。研究方向為古文獻學(xué)，已在秦漢文獻、寫本文獻等相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

導(dǎo)言　東觀與帝制國家的文化整合
第一章　從蘭臺到東觀
　　第一節(jié)　作為建筑的東觀
　　第二節(jié)　東觀職能
　　第三節(jié)　職官建制
　　附　《后漢書·班固傳》“詣校書部”辨
第二章　東漢校書考
　　第一節(jié)　東漢官方校書
　　第二節(jié)　校書體式
　　第三節(jié)　校書與東漢學(xué)術(shù)
　　附　東漢校書事跡表
第三章　東觀與東漢目錄學(xué)
　　第一節(jié)　《漢志》與《七略》關(guān)系窺管
　　　　　　——以《漢志》稱“臣”問題為中心
　　第二節(jié)　漢末目錄學(xué)發(fā)微：以《三禮目錄》為例
第四章　東觀修史與帝制國家的文化整合
　　第一節(jié)　道統(tǒng)與治統(tǒng)
　　第二節(jié)　承古與觀今
　　第三節(jié)　從史家到儒家
　　第四節(jié)　東觀修史與東漢帝制轉(zhuǎn)型
第五章　《東觀漢記》史學(xué)谫論
　　第一節(jié)　東觀與東漢史籍
　　第二節(jié)　《東觀漢記》的本紀(jì)體例
　　第三節(jié)　從《光武帝紀(jì)》看《東觀漢記》對光武形象的建構(gòu)
　　第四節(jié)　《東觀漢記》的敘事特征
　　附　《東觀漢記·光武帝紀(jì)》與《后漢紀(jì)》、《續(xù)漢書》、《后漢書》異同
第六章　東觀內(nèi)外：帝國余暉下的《漢紀(jì)》修纂
　　第一節(jié)　楊彪與《東觀漢記》的補撰
　　第二節(jié)　潁川荀氏家族與《漢紀(jì)》
　　第三節(jié)　《漢紀(jì)》文本與漢室正統(tǒng)書寫
附錄　《漢紀(jì)》正德本研究
結(jié)語
征引文獻
后記