云南光復(fù)紀(jì)要

　　百年前的辛亥之秋，武昌起義的槍聲劃破了沉沉夜空。無(wú)數(shù)仁人志士懷著理想，以鮮血和生命在共和的旗幟下凝聚——“圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建設(shè)的?！保珴蓶|：《民眾的大聯(lián)合》）——統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度一旦結(jié)束，共和，則在四萬(wàn)萬(wàn)個(gè)熱烈的期待中應(yīng)時(shí)而生。一九一一，以其特殊的里程碑意義而成為新與舊、現(xiàn)代與過(guò)去的自然分水嶺。云南邊徼，向稱(chēng)不毛而響應(yīng)義舉并不稍緩。在摧枯拉朽，掃除帝制的革命浪潮中順應(yīng)歷史大勢(shì)，于重九之夜作出了光明的抉擇。尤為歷史所記取者，在隨后的護(hù)國(guó)討袁中，首樹(shù)義幟，再造共和，建立了無(wú)愧于時(shí)代的不朽功勛。百年過(guò)去，檢點(diǎn)歷史中我們看到：以辛亥革命為起點(diǎn)，三迤兒女與全國(guó)各族人民一道，前仆后繼，不斷探索，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的道路上共同書(shū)寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，徹底結(jié)束了近代中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的光明旅途！如今的華夏大地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，邊疆穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，文化繁榮，綜合國(guó)力不斷提升，民主政治在探索中前進(jìn)，國(guó)家繁榮昌盛，人民幸福安康，走出了一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路，勃勃生機(jī)，為世矚目；偉業(yè)豐功，彪炳史冊(cè)！當(dāng)救亡已成過(guò)往，復(fù)興之路正道可期，文明的崛起成為中華兒女新的期待——這是我們的使命與責(zé)任！融合與抉擇中，那冷靜的思考，需要前瞻，更需要回望，需要在對(duì)歷史的回望中沉著思考。唯其如此，才真正有可能去探求、擔(dān)當(dāng)人類(lèi)發(fā)展的大道正途。

　　周鐘岳（1876—1955），字生甫，號(hào)惺庵，劍川金華忠義巷人，白族，鐘岳出生貧寒，刻苦自勵(lì)。光緒二十九年（1903）應(yīng)癸卯科鄉(xiāng)試，中名，稱(chēng)解元，1904年，至日本弘文學(xué)院留學(xué)，肄業(yè)師范。1905年復(fù)進(jìn)早稻田大學(xué)，習(xí)法政。