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內(nèi)容簡介

　　法治，關(guān)涉著每一個(gè)中國人的生活與命運(yùn)。在本書中，梁治平先生以一種長時(shí)段的歷史的眼光，試圖回答以下一系列重要問題：作為一個(gè)曾經(jīng)被認(rèn)為具有資產(chǎn)階級屬性的概念，“法治” 為什么會在中國20世紀(jì)70年代末成為重要政治議題？ “法治”議題的提出和強(qiáng)化，在當(dāng)時(shí)和今天是為了應(yīng)對什么挑戰(zhàn)，解決什么問題？在過去的三十多年里，中國的法治運(yùn)動經(jīng)歷了哪些階段？它在中國的社會變遷過程中扮演了怎樣的角色？應(yīng)該怎么認(rèn)識和評估這場持續(xù)不斷而且不斷升溫的運(yùn)動？被層層限定和包裹起來的“法治”還可以恰當(dāng)?shù)孛麨椤胺ㄖ巍眴幔?“中國特色社會主義法治”意味著什么，是否可能，以及在什么意義上是可能的？提出和回答這些問題，不能從某種外部立場出發(fā)，用外部世界的或教條主義的標(biāo)準(zhǔn)去衡量中國社會的變化;而是從中國現(xiàn)實(shí)出發(fā)，把中國的法治運(yùn)動放在一個(gè)更大的歷史和社會變遷的背景下觀察和理解，由社會行動者自己提出的主張入手，通過梳理相關(guān)觀念、思想、理論和實(shí)踐的脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)這些主張內(nèi)在的理路，揭示其中隱藏的緊張，進(jìn)而深化我們對于當(dāng)下中國社會及其政治和法律進(jìn)程的理解。

作者簡介

　　梁治平生于“大躍進(jìn)”之年，上學(xué)于“文革”之中，后入工廠習(xí)藝凡三年。1978年考入西南政法學(xué)院，從此以讀書、教書、著書為務(wù)。研究多圍繞法律史、法律文化以及當(dāng)代中國的法律與社會展開。著有《尋求自然秩序中的和諧：中國傳統(tǒng)法律文化研究》（1991）、《法辨》（1992）、《法律的文化解釋》（1994）、《清代習(xí)慣法》（1996）、《禮教與法律：法律移植時(shí)代的文化沖突》（2013）、《為政：古代中國的致治理念》等，并有兩卷本自選集：《法律史的視界》（2013）和《法律何為》（2013）。其中，《法辨》獲評“1978—2014影響中國十大法治圖書”首獎(jiǎng)。

圖書目錄

法律的信和信仰（代序） i
論法治與德治 001
— 對當(dāng)代中國法治運(yùn)動的一個(gè)內(nèi)在觀察
上篇　中國特色社會主義法治如何可能？ 003
一　法治運(yùn)動之發(fā)展階段 006
二　何為“中國特色社會主義法治”？ 013
三　為什么需要中國特色社會主義法治？ 017
四　中國特色社會主義法治如何可能？ 024
下篇　文明史視野中的德治和法治 031
一　德治 033
二　法治 037
三　禮法秩序的解體 043
四　既往治理模式 046
五　當(dāng)代德治的三個(gè)主題 051
六　文明三波
法治: 社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的制度建構(gòu) 083
— 對中國法律現(xiàn)代化運(yùn)動的一個(gè)內(nèi)在觀察
一　“法治”，一種新的意識形態(tài)? 085
　　“內(nèi)在視角” 088
二　法治的兩種概念 091
　　實(shí)質(zhì)性的法治概念 093
　　程序性的法治概念 096
　　本文采用的分析性概念 100
三　移植的法治？ 103
　　清末的法律改革 105
　　歷史的斷裂與重續(xù) 110
四　傳統(tǒng)與現(xiàn)代性 115
　　作為一種規(guī)則體系的法律 116
　　傳統(tǒng)的延續(xù)和演變 118
　　文化變遷 124
五　國家悖論 126
　　法律為國家所用 128
　　引入社會之維 131
六　法治的正當(dāng)性 137
　　民主的法治 142
　　法治的民主 145
七　結(jié)語：社會轉(zhuǎn)型與文化重建 150
從禮治到法治 169
走出名義法治的困境 195
申冤與維權(quán) 209
— 在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間建構(gòu)法治秩序
立法何為？ 229
— 對《勞動合同法》的幾點(diǎn)觀察
在中國，法律是什么？ 251
— 以《勞動合同法》為中心展開