惡之花

　　本書是波德萊爾的代表作《惡之花》的精選集，從一百多首詩歌中精選出五十余首*有代表性的詩歌，盡可能全面地展示了詩人的詩歌世界。主要代表篇目有《祝福》《女巨人》《美之頌》《異域的芳香》《貓》等。 《惡之花》是一部表現(xiàn)西方精神病態(tài)和社會病態(tài)的詩歌藝術作品。波德萊爾的天才恰恰表現(xiàn)在他能在惡的世界中發(fā)現(xiàn)美，也能在美的體驗中感受到惡的存在，并通過詩歌化腐朽為神奇。因此，從某種意義上說，《惡之花》是“惡”的藝術，而不是惡的頌歌。以詩歌表現(xiàn)現(xiàn)代都市的丑惡、現(xiàn)代文明的虛偽以及現(xiàn)代人精神世界的貧乏空虛是《惡之花》對詩壇的獨特貢獻，也是波德萊爾給日后的現(xiàn)代主義提供的有益啟示。詩人以罕見的膽識，陳列出種種丑行與敗德，也傾訴了深藏于心中的郁悶與苦惱。 《惡之花》的主題是惡及圍繞著惡所展開的善惡關系。惡指的不但是邪惡，而且還有憂郁、痛苦和病態(tài)之意，花則可以理解為善與美。波德萊爾破除了千百年來的善惡觀，以獨特的視角來觀察惡，認為惡具有雙重性，它既有邪惡的一面，又散發(fā)著一種特殊的美。它一方面腐蝕和侵害人類，另一方面又充滿了挑戰(zhàn)和反抗精神，激勵人們與自身的懶惰和社會的不公作斗爭，所以波德萊爾對惡既痛恨又贊美，既恐懼又向往。他生活在惡中，但又力圖不讓惡所吞噬，而是用批評的眼光正視惡、剖析惡。采擷惡之花就是在惡中挖掘希望，從惡中引出道德的教訓來。 《惡之花》是波德萊爾的代表作，也體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新之一在于他描寫了大城市的丑惡現(xiàn)象。在他筆下，巴黎風光是陰暗而神秘的，吸引詩人注目的是被社會拋棄的人群，如窮人、盲人、妓女等。波德萊爾以丑為美，化丑為美，在美學上具有創(chuàng)新意義。這種美學觀點是20世紀現(xiàn)代派文學遵循的原則之一。創(chuàng)新之二在于展示了個人的苦悶心理，寫出了小資產(chǎn)階級青年的悲慘命運。在詩歌中表現(xiàn)青年的這種心態(tài)，是別開生面的。波德萊爾從更高的意義上來理解憂郁，他認為美的典型中存在不幸。 著名插畫師比亞茲萊的作品創(chuàng)新前衛(wèi)，唯美卻怪誕、華麗且頹廢的氣氛，簡潔流暢的線條與強烈對比的黑白色塊，會給人帶來震撼性的沖擊，用來給《惡之花》配圖再合適不過。圖文并茂再加上流暢又不失韻律感的譯文，讓人能重新領略和品味波德萊爾筆下那些至今讀來仍極具個性化和另類美感與韻味、充滿生命力的詩句。

　　夏爾.皮埃爾.波德萊爾（1821年4月9日－1867年8月31日），中文一般簡稱為波德萊爾，法國19世紀*著名的現(xiàn)代派詩人，法國象征派詩歌的先驅，在歐美詩壇具有重要地位，其代表作《惡之花》是19世紀*具影響力的詩集之一。 繪者簡介： 奧伯利.比亞茲萊是英國19世紀末*偉大的插畫藝術家之一，也是近代藝術史上*閃亮的一顆流星。他在短暫的藝術生涯中，創(chuàng)造了具有無限影響力的插畫藝術作品。 譯者簡介： 王寧，女，1990年生，四川外國語大學翻譯學院碩士畢業(yè)，專業(yè)為英語筆譯，曾參與長江航道局資料翻譯工作。