牟宗三哲學與中國現(xiàn)代性建構(gòu)

引言
第一章 “現(xiàn)代性”的源與流
第一節(jié) “現(xiàn)代性”釋義
一 “現(xiàn)代性”的含義
二 “現(xiàn)代性”哲學理念的基本特征
三 “現(xiàn)代性”的普遍性與特殊性
第二節(jié) “現(xiàn)代性”的西方典范
一 西方現(xiàn)代性的發(fā)生和發(fā)展
二 西方現(xiàn)代性的問題及其批判
第三節(jié) 中國語境中的“現(xiàn)代性
一 時代課題：求索現(xiàn)代性
二 現(xiàn)代化進程中的民族認同與文化選擇
第二章 文化視域中的牟宗三“現(xiàn)代”意識
第一節(jié) 牟宗三的現(xiàn)代性視域
一 出入“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的存在感受
二 度衡“普遍”與“特殊”的哲理思辨
三 貫通“內(nèi)圣”與“外王”的致思取向
第二節(jié) 牟宗三哲學與西方現(xiàn)代性之間的張力
一 牟宗三論”現(xiàn)代性“的文化之維
二 牟宗三眼中的西方現(xiàn)代性
三 牟宗三對”現(xiàn)代化“的限定
第三章 牟宗三哲學與現(xiàn)代性精神理念
第一節(jié) 主體性的形而上學
一 牟宗三與西方近代主體性哲學
二 牟宗三的主體性哲學理念
第二節(jié) 整體主義的世界圖景
一 世界統(tǒng)一性：從“前現(xiàn)代”到“現(xiàn)代”
二 牟宗三對世界統(tǒng)一性的探尋
第三節(jié) 目的論的歷史哲學
一 “德性目的論”與“進步目的論”
二 牟宗三的“道德一歷史目的論”
第四章 牟宗三哲學與“現(xiàn)代性”的雙向互動
第一節(jié) 面向現(xiàn)代性的儒家哲學重建
一 良知的呈現(xiàn)——“德性主體”的證成
二 良知的坎陷——“認知主體”的開顯
三 良知的返回自身——“圓教”與“圓善”
第二節(jié) 立足于儒學的現(xiàn)代性批判
一 工具合理性批判
二 道德形式主義批判
三 政治自由主義批判
第五章 牟宗三哲學的定位與意義
第一節(jié) 牟宗三哲學的總體定位
一 牟宗三哲學的積極意義
二 牟宗三哲學的內(nèi)在問題
第二節(jié) 牟宗三哲學與中國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
一 中國哲學“靈性主義”特質(zhì)的闡發(fā)
二 “靈性主義”與中國哲學的現(xiàn)代化
參考文獻
索引
后記