不可能的存在之真（修訂版）

卷首語(yǔ)  寫在前面的話1
修訂版前言1
序1
 
劇場(chǎng)指南和內(nèi)容簡(jiǎn)介1
一、 拉康出生、活著和死去1
二、 魔幻的問(wèn)題式11
三、 強(qiáng)暴式的先行性16
四、 顛覆性的歷史語(yǔ)境22
五、 一種時(shí)間空間化的邏輯26
 
序幕
 
章  弗洛伊德：心靈深處的哥倫布46
一、 心靈的新大陸：意識(shí)背后的無(wú)意識(shí)深淵47
二、 壓抑：癥候、夢(mèng)與口誤的真諦56
三、 騎手自我：人格的內(nèi)在三元結(jié)構(gòu)65
四、 力比多：欲望的秘密72
 
幕  拉康：偽自我的鏡像之舞
 
第二章  超現(xiàn)實(shí)主義與新黑格爾主義88
一、 超現(xiàn)實(shí)主義：另一個(gè)世界的驚異之美88
二、 達(dá)利：妄想狂批判中的一團(tuán)自己的欲望95
三、 黑格爾：主奴辯證法中的欲望關(guān)系104
 
第三章  從自戀到畸鏡之戀117
一、 拉康鏡像理論的本相117
二、 太虛幻境中的“我”之誕生123
三、 小他者影像中的異戀129
四、 從鏡像到形象：眾人之鏡中建構(gòu)的異化主體135
 
第二幕  偽主體：象征性能指鏈的節(jié)點(diǎn)
 
第四章  索緒爾與語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)主義154
一、 索緒爾：能指與所指154
二、 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)主義的歷史邏輯160
三、 列維斯特勞斯的象征主義結(jié)構(gòu)人類學(xué)163
 
第五章作為存在之尸的象征性語(yǔ)言 172
一、 拉康語(yǔ)言觀的邏輯起點(diǎn)172
二、 概念：存在的尸體177
三、 象征性：主體的熵學(xué)186
四、 命名：你不是為自己活著191
五、 偽主體的本質(zhì)：我在語(yǔ)言詢喚中被建構(gòu)195
 
第六章  能指鏈：我在我不思之處207
一、 能指：象征域中的君王207
二、 能指鏈中的轉(zhuǎn)喻和隱喻217
三、 能指與主體存在之他處222
 
第三幕  他者與欲望的辯證法
 
第七章  大寫他者的發(fā)生學(xué)邏輯240
一、 理念、上帝的他者與魔鬼他者240
二、 存在主義的他人理論245
三、 列維納斯的他者之面貌249
 
第八章  魔鬼他者：誰(shuí)讓你瘋狂？258
一、 主體在本體論上的瘋狂本質(zhì)258
二、 從主體際到大寫的他者263
三、 無(wú)意識(shí)是大寫他者的話語(yǔ)270
四、 主體間辯證法：人與小、大他者的游戲276
 
第九章  偽“我要”：他者欲望的欲望285
一、 本真的需要與異化的要求285
二、 追逐無(wú)的欲望289
三、 欲望他者的欲望294
 
終曲
 
第十章  不可能的存在之真310
一、 巴塔耶：沒(méi)有偽裝，沒(méi)有光與影的游戲310
二、 大寫的真實(shí)：打斷一個(gè)美夢(mèng)的敲門318
三、 刪除鄉(xiāng)愁：創(chuàng)傷性的不可能之真323
四、 大寫的物與對(duì)象a327
五、 作為“Σ”出場(chǎng)的癥候336
 
參考文獻(xiàn)346
主題索引353
后記360