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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　限于個(gè)人能力、精力和資料等因素的制約，《新時(shí)期文學(xué)觀念的歷史演進(jìn)》并不追求作為一部文學(xué)思潮史的全面與系統(tǒng)，而著眼于一定時(shí)代文化環(huán)境中“人”的觀念的嬗變來認(rèn)識(shí)新時(shí)期以來文學(xué)觀念的發(fā)展、演變歷程，這是筆者在書中認(rèn)識(shí)新時(shí)期文學(xué)的歷史發(fā)展過程的一個(gè)基本視角。著重對(duì)新時(shí)期以來具有代表性的文學(xué)思潮進(jìn)行考察，厘清它們關(guān)于“人”的價(jià)值和命運(yùn)的一般觀念，以尋找新時(shí)期文學(xué)發(fā)展、演進(jìn)的內(nèi)在邏輯和歷史脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)新時(shí)期文學(xué)思潮發(fā)展、演變歷程的整體把握。同時(shí)，以此為基礎(chǔ)，對(duì)代表著傳統(tǒng)文學(xué)觀念的兩個(gè)重要文學(xué)理論范疇——“典型”及“現(xiàn)實(shí)主義”在新時(shí)期文學(xué)中面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了討論，使我們對(duì)于新時(shí)期文學(xué)觀念的演進(jìn)過程這一問題的認(rèn)識(shí)更為全面。

作者簡(jiǎn)介

　　范立紅，生于1968年1月，貴州省畢節(jié)人，中國農(nóng)工民主黨黨員。2004年畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。曾任中國社科院文學(xué)所“西部之光”訪問學(xué)者，現(xiàn)為貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授，《貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編。長(zhǎng)期從事文藝學(xué)及中國當(dāng)代文學(xué)思潮的教學(xué)與研究工作，在《文學(xué)評(píng)論》叢刊、《廣西社會(huì)科學(xué)》《湖北社會(huì)科學(xué)》《文藝評(píng)論》《學(xué)術(shù)探索》《北方論叢》等各級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文三十余篇，科研成果曾多次獲地方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

引論關(guān)于新時(shí)期文學(xué)思潮內(nèi)在發(fā)展邏輯的思考
第一章 “朦朧詩”現(xiàn)象與文學(xué)的回歸
第二章個(gè)人的價(jià)值與國家、民族命運(yùn)的高度統(tǒng)一——從傷痕文學(xué)、反思文學(xué)到改革文學(xué)
第三章尋根：走向更為廣闊的歷史文化時(shí)空
第四章 20世紀(jì)80年代先鋒小說創(chuàng)作思潮的歷史價(jià)值
第五章反叛與顛覆：作為“第三代詩”的文化選擇
第六章莫言小說與新時(shí)期文學(xué)的歷史文化氛圍
第七章新寫實(shí)：走向人的感性生存
第八章王朔現(xiàn)象：在對(duì)“習(xí)慣”認(rèn)識(shí)的顛覆中回歸真實(shí)
第九章欲望敘事：從新歷史主義、新狀態(tài)文學(xué)到“私人化”寫作——20世紀(jì)90年代中后期文學(xué)思潮的價(jià)值取向
第十章關(guān)于“新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作”的一個(gè)總體評(píng)價(jià)
第十一章在“生命意識(shí)”的張揚(yáng)與“身體寫作”之間
第十二章媒介變革背景下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值取向的形成及表現(xiàn)
第十三章 “典型”在新時(shí)期文學(xué)中面臨的挑戰(zhàn)及其發(fā)展可能
第十四章現(xiàn)實(shí)主義在新時(shí)期文學(xué)中的深化發(fā)展
第十五章理想的崛起與沉落
——新時(shí)期文學(xué)關(guān)于人的價(jià)值的探索歷程
余論德性之后與追尋德性
——從麥金太爾的“德性論”看新時(shí)期文學(xué)的價(jià)值沖突
后記