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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《老子學(xué)刊》2019年期（總3輯），刊載《何以效法自然：從生態(tài)學(xué)視野對(duì)道的詮釋》《新解》《道教雷法中的“雞牲血祭”現(xiàn)象探微》《和中所見(jiàn)文本初探》《岷山考辨三題：位置、指稱與古蜀人》《頤養(yǎng)小品——中華傳統(tǒng)頤養(yǎng)文化述略》等多篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等多個(gè)角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教思想文化的歷史脈絡(luò)及其現(xiàn)代意義，體現(xiàn)了作者對(duì)于上述多個(gè)問(wèn)題的多角度思考。

作者簡(jiǎn)介

　　詹石窗，哲學(xué)博士，1954年生，廈門市人，現(xiàn)任四川大學(xué)老子研究院院長(zhǎng)、國(guó)家985工程四川大學(xué)宗教·哲學(xué)與社會(huì)研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)基地四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家社科基金學(xué)科評(píng)審專家等職，主要著作有《易學(xué)與道教思想關(guān)系研究》《道教文化十五講》等20余部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等刊物上發(fā)表《朱熹與先天學(xué)關(guān)系考論》等學(xué)術(shù)論文200多篇，先后主持國(guó)家社科基金特別委托重大項(xiàng)目《百年道教研究與創(chuàng)新工程》、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《百年道學(xué)精華集成》、國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《百年道家與道教研究著作提要集成》等課題10多項(xiàng)，著作先后獲省部級(jí)獎(jiǎng)15項(xiàng)。

圖書目錄

目錄
老子專題研究
何以效法自然：從生態(tài)學(xué)視野對(duì)道的詮釋李遠(yuǎn)國(guó)李黎鶴()
《史記·老子列傳》新解
——兼及老學(xué)源流及其與“郭店簡(jiǎn)”“清華簡(jiǎn)”等新出土文獻(xiàn)之關(guān)系馬文增()
從《老子》“小國(guó)寡民”的社會(huì)理想到現(xiàn)代新型社區(qū)的構(gòu)建丁倩梅()
道學(xué)研究
道教雷法中的“雞牲血祭”文獻(xiàn)探微王家強(qiáng)()
《正統(tǒng)道藏》和《藏外道書》中所見(jiàn)《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》文本初探
丁酩茗于國(guó)慶()
道教思想與《畫山水序》蠡測(cè)邱月()
《坐忘論》與漢譯《雜阿含經(jīng)》“斷緣”對(duì)比黃文琴()
淺探中華傳統(tǒng)文化中的健康思想
——以《清靜經(jīng)》的文本解讀為中心范佩佩()
道教對(duì)“夢(mèng)”意象的理論建構(gòu)與另類應(yīng)用李霄()
傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究
岷山考辨三題：位置、指稱與古蜀人張崇富()
頤養(yǎng)小品
——中華傳統(tǒng)頤養(yǎng)文化述略施維()
高道玄韻
關(guān)注中國(guó)道教現(xiàn)狀，推進(jìn)道教文化建設(shè)
——訪中國(guó)道教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席丁常云道長(zhǎng)采訪人：褚國(guó)鋒()
會(huì)議綜述
做好道學(xué)典籍保護(hù)工作，推進(jìn)道學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)
——首屆“中華續(xù)道藏”論壇綜述褚國(guó)鋒()

《老子學(xué)刊》稿約()