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內(nèi)容簡介

　　唐代文化多元融合，外來胡樂的廣泛傳播是中華文明對古印度文明和波斯文明的呼應(yīng)和理解。西域文明的光芒借/助音樂照射到唐人的情感中，體現(xiàn)為對自由的追求，這種不為他人只為自在感受的情感表達(dá)迥異于前后代。唐人接受胡樂是不同文明間的情感同構(gòu)，也是不同地域情感融合的表達(dá)。作為唐人審美活動的投影，胡樂擁有與唐人情感相類似的形式，可以引起強(qiáng)烈的心理變化。胡樂的注入是實現(xiàn)情感共振的特殊途徑，也是唐人對生命意識的外在表達(dá)，表現(xiàn)為唐人審美中的無限生命感。

作者簡介

　　羅希，女，陜西西安人，歷史學(xué)博士，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)博士后，西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向為中國審美文化史、音樂美學(xué)、聲音設(shè)計。近年來，先后完成國家留學(xué)基金委藝術(shù)類人才培養(yǎng)特別項目、陜西省教育廳專項科研計劃項目、西北大學(xué)科研和教改項目若干項。主持陜西省社會科學(xué)基金項目、西安市社會科學(xué)基金規(guī)劃項目，參與國家社科基金青年項目、陜西省社會科學(xué)基金項目各一項。先后出版并發(fā)表論文若干篇。

圖書目錄

導(dǎo)論國際音樂時代與唐代審美文化的繁榮
第一節(jié) 學(xué)術(shù)史的回望、綜述和評價
第二節(jié) 基本概念梳理
第三節(jié) 審美文化史上的唐代
第一章禮樂中的胡樂因素
第一節(jié) 唐代的制禮作樂
第二節(jié) 禮樂中的胡樂律和胡樂器
第三節(jié) 禮樂胡樂的交融
第二章燕樂中的胡樂因素
第一節(jié) 繁盛的燕樂文化
第二節(jié) 燕樂中的胡舞和胡器
第三節(jié) 燕樂中胡樂的審美意蘊
第三章個案分析：“胡人半解彈琵琶”
第一節(jié) 琵琶在樂史詩舞中
第二節(jié) 唐琵琶文化的特色
第三節(jié) 胡器華化和漢樂胡化
第四節(jié) 文化接觸與文化融合
第四章個案分析：唐二十八調(diào)的胡樂因素
第一節(jié) 二十八調(diào)的音樂學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 歷史上不同的解釋系統(tǒng)
第三節(jié) 二十八調(diào)與庫幾米亞馬來碑
第四節(jié) 由耳人心與審美趣味的改變
第五章個案分析：《婆羅門曲》的奧秘
第一節(jié) 作為唐宋燕樂遺存的西安鼓樂
第二節(jié) 西安鼓樂中的《婆羅門引》
第三節(jié) 敦煌曲子詞《望月婆羅門》
第四節(jié) 《婆羅門曲》的審美蘊含
第六章個案分析：《蘇幕遮》的傳播
第一節(jié) 潑寒胡戲與胡俗入華
第二節(jié) 蘇摩遮的歷史流變
第三節(jié) 西安鼓樂中的《娑摩詰》
第四節(jié) 《娑摩詰》的審美蘊含
第七章胡樂對唐代審美文化的影響
第一節(jié) 唐人世界觀與多元審美文化的關(guān)系
第二節(jié) 唐人精神世界的分離
第三節(jié) 胡樂禁斷與文化轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 唐代審美范疇的新創(chuàng)造
結(jié)語
參考文獻(xiàn)