列寧社會(huì)主義監(jiān)督思想及其價(jià)值意蘊(yùn)研究

　　在課題立項(xiàng)之前，《列寧社會(huì)主義監(jiān)督思想及其價(jià)值意蘊(yùn)研究》作者對(duì)列寧后期的經(jīng)典文獻(xiàn)，尤其是對(duì)列寧“后的書信和文章”做過較為深入的研究。列寧在病逝前夕，通過口授，留下一組文獻(xiàn)，出版界將這組文獻(xiàn)合稱為“后的書信和文章”，而學(xué)術(shù)界，多將其稱為“列寧的政治遺囑”。其中，列寧在《我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢查院》、《寧肯少些，但要好些》這兩篇文章中，就黨和國(guó)家監(jiān)督制度的改革問題，提出了諸多寶貴的建議和富有遠(yuǎn)瞻性的設(shè)想。圍繞列寧的“后的書信和文章”，我以列寧加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)改革的構(gòu)建等為議題，探索了列寧的社會(huì)主義監(jiān)督思想。課題立項(xiàng)后，《列寧社會(huì)主義監(jiān)督思想及其價(jià)值意蘊(yùn)研究》作者主要做了三個(gè)方面的研究。一是以俄國(guó)歷史發(fā)展為線索，結(jié)合列寧革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，探究了列寧的社會(huì)主義監(jiān)督思想。時(shí)間跨度為從俄國(guó)二月革命直至列寧逝世前夕，文獻(xiàn)始于《四月提綱》到“后的書信和文章”，這是從整體上研究列寧的社會(huì)主義監(jiān)督思想。二是補(bǔ)充了對(duì)空想社會(huì)主義的監(jiān)督學(xué)說、對(duì)馬克思、恩格斯（科學(xué)社會(huì)主義）監(jiān)督思想的研究。研究空想社會(huì)主義者的監(jiān)督學(xué)說，是一個(gè)非常艱澀的過程：要從他們的代表作中收集他們分散的觀點(diǎn)，要去總結(jié)各個(gè)時(shí)段空想社會(huì)主義者監(jiān)督學(xué)說的特點(diǎn)。時(shí)過境遷，現(xiàn)在回想起來，更多的是一種恬淡，是一種雖艱辛但值得的感嘆。三是以黨內(nèi)監(jiān)督為視角，研究了馬克思主義監(jiān)督學(xué)說中國(guó)化的歷程。就中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、將黨內(nèi)監(jiān)督和外部監(jiān)督相結(jié)合的理論與實(shí)踐作出了探索，并對(duì)健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系這一問題作了相關(guān)研究。上述三塊合在一起，不難看出，列寧的監(jiān)督思想在社會(huì)主義理論與實(shí)踐中起著一種承上啟下的橋接作用，而《列寧社會(huì)主義監(jiān)督思想及其價(jià)值意蘊(yùn)研究》作者研究的目的，正是如此。我們將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，是為了更好地汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

暫缺《列寧社會(huì)主義監(jiān)督思想及其價(jià)值意蘊(yùn)研究》作者簡(jiǎn)介