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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中山陵可謂是現(xiàn)代中國(guó)歷史記憶的重要組成，歷經(jīng)20世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)的劇烈變遷，始終是國(guó)人公共生活領(lǐng)域中的一道獨(dú)特風(fēng)景。作者不僅細(xì)致剖析了孫中山的葬事與“再造民國(guó)”政治目標(biāo)的互動(dòng)過(guò)程，還進(jìn)一步揭示了民國(guó)再造過(guò)程中政治權(quán)力的文化運(yùn)作方式，從文化視角來(lái)審視政治史，為社會(huì)史研究的新路徑進(jìn)行了可貴的探索。

作者簡(jiǎn)介

　　李恭忠：1974年生，南京大學(xué)歷史學(xué)院暨學(xué)衡研究院教授，南京大學(xué)民間社會(huì)研究中心主任，南京大學(xué)亞太發(fā)展研究中心研究員。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究，側(cè)重于公共記憶與政治文化史、近代概念與思想文化史、秘密結(jié)社與社會(huì)史等領(lǐng)域。著有《近代中國(guó)社會(huì)史論》（2018）、《發(fā)現(xiàn)底層：孫中山與清末會(huì)黨起義》（2011）等，譯著有《文化記憶研究指南》（2019）、《天地會(huì)的儀式與神話(huà)：創(chuàng)造認(rèn)同》（2018）、《歷史社會(huì)學(xué)手冊(cè)》（2009）等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言

    一、從生前到死后：孫中山研究的視角轉(zhuǎn)換
    二、事件：文化史研究的可能路徑
    三、政治史研究的“文化轉(zhuǎn)向”
    四、敘事與歷史學(xué)的“修辭”
    五、本書(shū)基本思路和框架
章
再造民國(guó)：孫中山的政治遺產(chǎn)

    一、孫中山晚年的思想轉(zhuǎn)變
    二、去世前后的多元評(píng)價(jià)
    三、從安葬逝者到身后形象塑造

第二章
內(nèi)部整合：葬事籌備處的沿革

    一、葬事籌備處的構(gòu)成與職能
    二、黨內(nèi)權(quán)威重建與葬事籌備處的政治角色
    第三章
工程政治：陵墓征地、設(shè)計(jì)和建造

    一、征地：國(guó)家與民眾，中央與地方
    二、設(shè)計(jì)：一次文化傳播事件
    三、建造：國(guó)民黨、專(zhuān)業(yè)人士與建筑商
    第四章
建筑精神：開(kāi)放的紀(jì)念性

    一、選址南京的深意
    二、建筑精神的構(gòu)想與表現(xiàn)

第五章
黨葬儀式： 1929年“總理奉安大典”

    一、 “黨國(guó)”與“黨葬”
    二、奉安大典的宣傳
    三、奉安禮儀和場(chǎng)面
    四、 “奉安”中的雜音
第六章
國(guó)之圣地：集體謁陵與政治日常化

    一、 “黨國(guó)”高層集體謁陵
    二、軍公教和社會(huì)團(tuán)體謁陵
    三、政治規(guī)訓(xùn)與休閑觀(guān)光的調(diào)和

第七章
新式偶像：從“總理”到“國(guó)父”

    一、至尊的“總理”
    二、無(wú)上的“國(guó)父”
    三、 “中山”之不朽
結(jié)語(yǔ)
征引文獻(xiàn)
后記
修訂版后記