文學(xué)政治學(xué)十形態(tài)論

定　價：￥69.00

作　者：	劉鋒杰著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301313817	出版時間：	2020-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	388	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《“文學(xué)政治學(xué)”十形態(tài)論》從中西文論史上提煉出文學(xué)與政治關(guān)系的十種形態(tài)加以研究，每一種形態(tài)代表文學(xué)政治學(xué)的一種認(rèn)知方式與理論創(chuàng)造。其中，從中國提煉五種，分別是教化論、文道論、詩史論、人本論，想象論; 從西方提煉五種，分別是理念論、自由論、批判論、權(quán)力論、正義論。從中西古代時段看，雙方大體處于獨立發(fā)展價段。從近代以來看，雙方開始交流與融合，不過基于不同的文化基礎(chǔ)與社會目標(biāo)，仍然體現(xiàn)出各自特色，形成不同的形態(tài)特征?！　丁拔膶W(xué)政治學(xué)”十形態(tài)論》主張“文學(xué)想象政治”，即認(rèn)為文學(xué)與政治均以想象美好生活為目標(biāo)，從而導(dǎo)致了二者結(jié)合的可能性，并以此作為標(biāo)準(zhǔn)判斷曾經(jīng)出現(xiàn)的各種形態(tài)；作為分類的依強則是文學(xué)與政治關(guān)系的某一形態(tài)所代表的文學(xué)觀念的獨特性及影響力。在研究中，著重揭示不同的中介要素對于建構(gòu)文學(xué)與政治關(guān)系的影響，分析不同形態(tài)在闡釋文學(xué)價值與引導(dǎo)創(chuàng)作實踐上的審美意義。

作者簡介

　　劉鋒杰，蘇州大學(xué)教授、安徽師范大學(xué)“中國詩學(xué)研究中心”特聘教授，從事文學(xué)理論、中國現(xiàn)當(dāng)代文論史、張愛玲的研究工作。　著有《蛻變與回歸——中國現(xiàn)代文學(xué)中的文化對抗》（ 1989）、《中國現(xiàn)代六大批評家》（ 1995）、《文學(xué)象征論》（1995）、《“人的文學(xué)”及其他》（2002）、《

圖書目錄

導(dǎo)論為什么繼續(xù)研究文學(xué)與政治的關(guān)系？

第一章“政教論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)“政教論”的緣起與發(fā)展

第二節(jié)“政教論”的“美刺說”

第三節(jié)“政教論”的“教化說”

第四節(jié)“政教論”的“溫柔敦厚說”

第二章“文道論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)“文以載道”：一個文論原型

第二節(jié)載道之“道”的超越性

第三節(jié)載道之“文”的本體性

第四節(jié)載道之“載”的個體性

第五節(jié)對于“文以載道”的批判

第三章“詩史論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)“詩史”概念的提出及義涵

第二節(jié)“詩史論”的推進(jìn)與實踐

第三節(jié)“詩史”精神的“通觀意識”

第四章“理念論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)從“理念”到“理性”

第二節(jié)在“理想國”驅(qū)逐詩人

第三節(jié)“凈化”的突圍：迎回的可能性

第四節(jié)“寓教于樂”：詩的益處與樂趣

第五章“自由論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)浪漫主義的發(fā)展及義涵

第二節(jié)自由、人道與革命

第三節(jié)浪漫主義的“立法”

第六章“批判論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)現(xiàn)實主義的發(fā)展與特性

第二節(jié)“科學(xué)”與“現(xiàn)實主義的勝利”

第三節(jié)細(xì)節(jié)、典型與“自然而然”

第七章“權(quán)力論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)當(dāng)代西方文論的“權(quán)力”轉(zhuǎn)向

第二節(jié)“權(quán)力系譜學(xué)”的構(gòu)成與影響

第三節(jié)“權(quán)力”視域下的文學(xué)與政治

第八章“人本論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)“人本論”的沉與浮

第二節(jié)文學(xué)與政治關(guān)系的四重限制

第九章“想象論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)尋找透明的中介

第二節(jié)“文學(xué)想象政治”的超越性

第三節(jié)一個可確立的批評視野

第十章“正義論”中的文學(xué)與政治

第一節(jié)從努斯鮑姆《詩性正義》談起

第二節(jié)“文學(xué)正義”：一種“詩性的自然法”

第三節(jié)“文學(xué)正義”的基本特性

后記