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馬克思社會(huì)發(fā)展理論研究

馬克思社會(huì)發(fā)展理論研究

定 價(jià):¥42.00

作 者: 于東超,孫國(guó)志 著
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787207120021 出版時(shí)間: 2020-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 209 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《馬克思社會(huì)發(fā)展理論研究》通過(guò)與資本主義社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的比較分析,言說(shuō)著資本邏輯給勞動(dòng)人民所帶來(lái)的生活貧困、人的價(jià)值缺失以及社會(huì)境遇的局限,從而于對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的整體把握,對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的總體構(gòu)成進(jìn)行詳細(xì)研究,對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行理性的分析和價(jià)值的考量。解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生問(wèn)題,要想實(shí)現(xiàn)在理性與價(jià)值的沖突與消解的過(guò)程中解決人的生存境遇問(wèn)題,達(dá)到人的全面而自由發(fā)展這一目標(biāo),社會(huì)發(fā)展要和人的發(fā)展就要在新的高度實(shí)現(xiàn)理性和價(jià)值的辯證統(tǒng)一。人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展是馬克思的理論體系中的重要內(nèi)容,也是基于實(shí)踐的要求。隨著認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域不斷向廣深方向延伸,人們對(duì)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)也愈益全面而深刻,形成了較為豐富的理論成果,這些成果為19世紀(jì)馬克思對(duì)該問(wèn)題的研究取得突破性進(jìn)展作了前期準(zhǔn)備。馬克思運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的理論與方法深刻分析人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系,奠定了馬克思主義社會(huì)發(fā)展關(guān)系理論的根基。當(dāng)然,馬克思的探索并未終止人類(lèi)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考,隨著人類(lèi)文明的演進(jìn),它將作為一個(gè)永恒的話題為更多的后繼者所關(guān)注和追尋。

作者簡(jiǎn)介

  于東超,黑龍江省哈爾濱人,法學(xué)博士,教育學(xué)博士后。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)從克思主義學(xué)院講師,承擔(dān)本科生公共理論課《馬克思主義基本原理做論》的講授工作。本科就讀于哈爾演師范大學(xué)公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè),2010年獲管理學(xué)學(xué)上學(xué)位;碩土研究生就讀于哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè),2013年獲哲學(xué)碩土學(xué)位;博上就讀于哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義基本原理專(zhuān)業(yè),2018年獲博上學(xué)位;2018年在哈爾濱師范大學(xué)教育學(xué)博上后科研流動(dòng)站學(xué)習(xí)。研究方向:社會(huì)發(fā)展理論研究。主要成果:出版專(zhuān)著《社會(huì)發(fā)展中的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)》;在《黑龍江高教研究》等核心期刊發(fā)表論文數(shù)篇,代表文章《高等教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及啟示》等;參與國(guó)家社科基金青年“供給側(cè)改革視域下我國(guó)高?;I資制度改革研究”以及黑龍江省智庫(kù)“黑龍江紅色文化資源開(kāi)發(fā)和利用研究”籌多項(xiàng)國(guó)家及省級(jí)科研項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

第一章 緒論
一、研究緣起與意義
(一)選題緣由
(二)選題意義
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
(一)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的研究
(二)國(guó)外學(xué)界對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的研究
三、研究思路和方法
(一)研究思路
(二)研究方法
四、研究目標(biāo)和創(chuàng)新之處
(一)研究目標(biāo)
(二)創(chuàng)新之處
第二章 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的歷史淵源
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的理論源溯
(一)古希臘時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
(三)德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
(四)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
(五)空想社會(huì)主義時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的時(shí)代背景
(一)資本主義社會(huì)發(fā)展的困境
(二)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的興起
第三章 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的發(fā)展歷程
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的萌芽時(shí)期
(一)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的職業(yè)選擇指引
(二)博士論文——對(duì)社會(huì)發(fā)展中自由的追尋
(三)《萊茵報(bào)》——對(duì)社會(huì)發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題初探
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的形成時(shí)期
(一)《黑格爾法哲學(xué)批判》——對(duì)社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)在邏輯聯(lián)系的思考
(二)《德法年鑒》——對(duì)社會(huì)發(fā)展中政治解放與人類(lèi)解放訴求
(三)((1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的最初展望
三、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的確立時(shí)期
(一)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的手段“實(shí)踐”的闡釋
(二)《德意志意識(shí)形態(tài)》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的基石“人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)”的考察
(三)《共產(chǎn)黨宣言》——對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論全面系統(tǒng)地闡述
四、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的深化時(shí)期
(一)《資本論》——對(duì)嶄新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)的深入研究
(二)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》——對(duì)社會(huì)發(fā)展路徑的探尋
第四章 馬克思社會(huì)發(fā)展的理論維度
一、馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論
(一)馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的探討
(二)馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律論是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)
二、馬克思社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論
(一)馬克思社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論的要素分析
(二)馬克思社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力論是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的辯證統(tǒng)一
三、馬克思社會(huì)發(fā)展目的理論
(一)馬克思社會(huì)發(fā)展目的論是共產(chǎn)主義社會(huì)和人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
(二)馬克思社會(huì)發(fā)展目的論是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一
四、馬克思社會(huì)發(fā)展形態(tài)理論
(一)馬克思社會(huì)發(fā)展形態(tài)的劃分
(二)馬克思社會(huì)發(fā)展形態(tài)論是社會(huì)發(fā)展整體性與階段性的辨證統(tǒng)一
第五章 馬克思社會(huì)發(fā)展的理論方位
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展主體“現(xiàn)實(shí)的人”的解讀
(一)人的屬性
(二)人的本質(zhì)
(三)人的主體性
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展手段“實(shí)踐”的解讀
(一)實(shí)踐構(gòu)成了人類(lèi)基本存在的方式
(二)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
三、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)“未來(lái)社會(huì)”的解讀
(一)每個(gè)人的自由全面發(fā)展
(二)共產(chǎn)主義社會(huì)
四、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展載體“現(xiàn)實(shí)生活世界”的解讀
(一)現(xiàn)實(shí)生活世界是社會(huì)發(fā)展的載體
(二)現(xiàn)實(shí)生活世界是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
第六章 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論價(jià)值
(一)馬克思社會(huì)發(fā)展理論為中國(guó)社會(huì)發(fā)展奠定了唯物論基礎(chǔ)
(二)馬克思社會(huì)發(fā)展理論為中國(guó)社會(huì)發(fā)展奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
(三)馬克思社會(huì)發(fā)展理論為中國(guó)社會(huì)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐價(jià)值
(一)政治制度建設(shè)
(二)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)
(三)生態(tài)文明建設(shè)
(四)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)
(五)社會(huì)體制建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝(一)
致謝(二)

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