什么是概念史

序

導(dǎo)論
一、 狄德羅之思： 語(yǔ)言意識(shí)與概念的歷史性
二、 “概念史”詞源與原初理念
三、 概念史的發(fā)端和早期人物
四、 德、英、法各行其是
五、 歷史語(yǔ)義學(xué)與概念史
六、 德國(guó)概念史理論與實(shí)踐
七、 歷史沉淀于特定概念
八、 “語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向”的不同取向
九、 繼往開(kāi)來(lái)： 概念史的世界之旅

第一編

第一章 哲學(xué)概念史
一、 哲學(xué)概念史的先驅(qū)： 從弗雷格、倭鏗到三部哲學(xué)辭書(shū)
二、 羅特哈克爾的文化哲學(xué)及其概念史主張
三、 尼采和海德格爾的概念說(shuō)： 從當(dāng)前解釋歷史
四、 伽達(dá)默爾——作為概念史的哲學(xué)
五、 言語(yǔ)行為、語(yǔ)用及意義，或維特根斯坦的影響

第二章 史學(xué)概念史與社會(huì)學(xué)視野
一、 傳統(tǒng)觀念史的式微
二、 韋伯——概念史研究的前史？
三、 曼海姆知識(shí)社會(huì)學(xué)的“歷史意義分析”
四、 設(shè)置概念的施米特，或“法學(xué)概念社會(huì)學(xué)”
五、 年鑒學(xué)派的心態(tài)史研究
六、 心態(tài)史與《法國(guó)政治/社會(huì)基本概念工具書(shū)（1680—1820）》
七、 克布納的“現(xiàn)代性歷史語(yǔ)義學(xué)”
八、 布魯納-康策-科塞雷克與《歷史基本概念》的緣起和發(fā)展

第三章 科塞雷克的概念史理論和實(shí)踐
一、 “概念史”招牌： 通過(guò)語(yǔ)言生成意義
二、 “鞍型期”與概念史
三、 概念史與社會(huì)史
四、 “復(fù)合單數(shù)”“不同時(shí)的同時(shí)性”與現(xiàn)代概念的“四化”
五、 經(jīng)驗(yàn)和期待的聯(lián)動(dòng)，表征和因素的并行
六、 詞語(yǔ)與概念之辨，語(yǔ)用和語(yǔ)境中的含義


第二編

第四章 福柯的知識(shí)考古： 話語(yǔ)之外無(wú)他物
一、 書(shū)寫(xiě)問(wèn)題化的歷史，或話語(yǔ)考古與觀念史的對(duì)壘
二、 福柯的譜系說(shuō)與起源分析
三、 話語(yǔ)分析與文化研究領(lǐng)域的概念史
四、 話語(yǔ)與話語(yǔ)的分歧，概念與話語(yǔ)的隔閡

第五章 英美觀念史與劍橋?qū)W派的政治思想研究
一、 洛夫喬伊的觀念史及“觀念單元”
二、 波考克對(duì)政治思想的語(yǔ)言考察
三、 斯金納的“意識(shí)形態(tài)”研究： 言語(yǔ)行為、語(yǔ)境及修辭
四、 斯金納批判以及他對(duì)概念史的抵觸

第六章 作為社會(huì)理論的威廉斯“關(guān)鍵詞”研究
一、 “文化與社會(huì)”研究模式與“關(guān)鍵詞”
二、 《關(guān)鍵詞》的立意與實(shí)績(jī)之間的距離
三、 斯金納的批評(píng)： 概念、語(yǔ)境與意義
四、 過(guò)時(shí)的《關(guān)鍵詞》，時(shí)髦的“關(guān)鍵詞”

第三編

第七章 概念史的新近發(fā)展與國(guó)際影響
一、 “隱喻學(xué)”難題，或概念史的再出發(fā)
二、 對(duì)20世紀(jì)基本概念的思考方案
三、 概念史的國(guó)際化： 發(fā)展與現(xiàn)狀
四、 概念史在東亞： 中國(guó)成就簡(jiǎn)覽

第八章 世界，東亞，中國(guó)： 問(wèn)題與展望
一、 漢語(yǔ)概念現(xiàn)代化與東亞“比較概念史”
二、 問(wèn)題與未來(lái)

主要參考文獻(xiàn)
人名索引