中國本土宗教研究 第三輯

理論前沿
重新認識道教與民間信仰在當代社會中的作用　詹石窗　張雷／3
中國宗教的二元論或多元論　王宗昱／10
論唐玄宗李隆基援佛釋《老》的詮釋思想　呂錫?。?0
論中國本土宗教的士紳化傾向
　　——以陸西星在江南傳播的內丹學為例　孫亦平／29
經典解讀
《金丹大要》現(xiàn)存版本系統(tǒng)及成書過程考述　蓋建民　劉雪濤／43
“煉道入圣”與宋元道教“度人”方式之變遷　郭武／60
明清仙解《老子》再論　劉固盛／70
詩文證史：試述清代詩文集對道教研究的重要價值　尹志華／82
宋元清微雷法與諸家雷法關系異同析　王馳／94
道教法箓的神學基礎及其傳授史論略　張興發(fā)／105
歷史鉤沉
陳摶師承、著述考辨　張廣保／127
明初武當?shù)朗績鹊ば逕捒悸浴盍⒅荆?40
全真道社會角色的變遷
　　——以青州駝山昊天宮為例的考察　趙衛(wèi)東／155
全真南北兩宗之外、與鐘離權相關的道教人物、道派承傳之探討　章偉文／170
“道觀”名義初考　蔡林波／179
道教禮儀的宗天禮教淵源略探　易宏／185
內丹術與明代士人社會　張方／213
田野調查
長春派道士墓群、墓塔遺跡的守護與弘傳　蕭霽虹　蘭勝波／229
南臺灣靈寶道派填庫科儀中的“十月懷胎”歌　姜守誠／252
唐代昊天觀歷史與現(xiàn)狀考察　高葉青／268
區(qū)域聚焦：河南道教
北宋東京道教的初步考察　張澤洪　施義／281
從文物和遺跡看武則天的道教信仰　張得水　黃林納／293
潘師正生平考述　汪桂平／306