人文論叢（2019年 第2輯 總第32卷）

˙人文探尋
軸心時(shí)代中西文化比較——文化名家四手聯(lián)談
地理環(huán)境與審美范疇：“幽玄”在中日的衰與興
悲劇概念在東亞的早期傳播：以東西方語言問的字典編纂為中心（1815—1855）
文史考證
說衽
撫州本《禮記注》“周人卒哭而致事”考辨
《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》的分類體系與歸類調(diào)整
《女仙外史》評(píng)點(diǎn)者新考
范源濂（廉）名考
經(jīng)學(xué)·禮學(xué)
王力先生主編《古代漢語》中禮學(xué)知識(shí)問題商榷十二則
從新石器時(shí)代到國家時(shí)代長江中游禮器所見“四方”觀念芻議
南宋大禮鹵簿制度及其實(shí)踐
元代旌表制度新探
黃侃禮學(xué)發(fā)明經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)論析
文學(xué)·詩學(xué)
明初道士張字初詩歌所見的情與怨
浦江鄭氏義門與明初浙東派
佛教禪學(xué)與劉秉忠詩詞清和之境
明末清初曹洞宗壽昌派詩僧的域外弘傳與詩歌創(chuàng)作——石濂大汕《海外紀(jì)事》探微
曲亭馬琴作品對(duì)《金瓶梅》中“惡”的接受及創(chuàng)新
民國學(xué)人胡懷琛的文學(xué)史書寫
哲學(xué)
真理、認(rèn)識(shí)與涅槃——對(duì)印度佛教二諦論譜系的考察
僧稠與菩提達(dá)摩禪法之比較——兼論北朝禪風(fēng)的轉(zhuǎn)向
郝經(jīng)性情論探析
徐元太《喻林》援佛人儒策略研究
試析錢穆“揚(yáng)惠抑戴”方法及其解釋學(xué)的“前見”
明清經(jīng)濟(jì)與文化
明代武當(dāng)山與真武崇拜
明代建陽書商劉剡的編刊活動(dòng)與歷史影響
明清易代之際的禪宗祖庭復(fù)興與地方秩序重建——以汝州風(fēng)穴寺為例
管庭芬與他人的書籍共享——基于《管庭芬日記》的分析
非典型之教案：清末臺(tái)州印山學(xué)堂毀學(xué)案
文化史·學(xué)術(shù)史
讀馮天瑜教授的兩本“歷史文化語義學(xué)”著作
王國維“二重證據(jù)法”的承襲、拓展與實(shí)踐應(yīng)用
“章黃學(xué)派”與馮氏學(xué)術(shù)源流
歷史文化語義學(xué)：知識(shí)考據(jù)與文化范式建構(gòu)
書評(píng)
《“章門弟子”繆篆哲學(xué)思想研究》序
如何通向“真實(shí)的孔子”——金安平《論語》英譯評(píng)介