雪域心靈的回歸：香格里拉市藏回族群的文化變遷、族群認(rèn)同與民族關(guān)系研究

　　《雪域心靈的回歸》為作者十余年來(lái)對(duì)云南香格里拉縣“藏回”族群進(jìn)行追蹤田野觀察的研究成果。最為云南多民族多元文化交融的實(shí)例，“藏回”研究不僅是探索了藏彝走廊地帶漢、回、藏、彝等幾個(gè)民族文化生活交往的歷史與現(xiàn)實(shí)，而且開(kāi)拓了回族文化多樣性與民族關(guān)系研究的新視角。全書(shū)分為八個(gè)部分，分別從選題緣由、族群歷史記憶、文化適應(yīng)、宗教結(jié)構(gòu)、民族關(guān)系、族群認(rèn)同及研究反思等內(nèi)容來(lái)具體展開(kāi)相關(guān)議題的闡述。通過(guò)對(duì)“藏回”族群的稱謂界定、族源、遷徙史、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、族群認(rèn)同等歷史與變遷過(guò)程進(jìn)行歷時(shí)性研究，闡述回族文化多樣性的歷史、現(xiàn)狀、內(nèi)容及形式?；谖幕ト?、宗教共存的現(xiàn)實(shí)，選取香格里拉縣幾個(gè)“藏回”村落為案例，再現(xiàn)了回與漢、藏、彝、納西等和諧民族關(guān)系的內(nèi)容、模式、功能、問(wèn)題等。最后，通過(guò)理論分析出香格里拉縣“藏回”文化多樣性與和諧民族關(guān)系形成的文化因素、制度因素及其他原因，探討云南藏區(qū)和諧民族關(guān)系的基本模式、歷史經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)及動(dòng)力機(jī)制，并對(duì)維護(hù)藏區(qū)和諧民族關(guān)系的提出對(duì)策建議。

　　李紅春：男，1981-1，回族，云南漾濞縣人，云南大學(xué)民族學(xué)碩士，現(xiàn)工作于云南省社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)研究所，副研究員。長(zhǎng)期從事回族、藏族及宗教研究。先后在民族學(xué)和宗教類期刊《中國(guó)藏學(xué)》、《中國(guó)穆斯林》、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《思想戰(zhàn)線》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《云南社會(huì)科學(xué)》等雜志發(fā)表論文十余篇，合著出版學(xué)術(shù)著作兩部；主持省級(jí)社科規(guī)劃課題和國(guó)家社科基金課題各一項(xiàng)項(xiàng)，公開(kāi)研究成果近六十余萬(wàn)字。