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內(nèi)容簡介

　　“立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲?！绷暯娇倳浽谡軐W社會科學工作座談會上強調，要著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。在中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案為人類文明不斷做出更大貢獻的新時代，外語院校應“何去何從”？秉承上外“格高志遠、學貫中外”的紅色基因，今日上外對此做出了有力回答，誠如校黨委書記姜鋒同志所言：“要有一種能用明天的答案來回應今天問題的前瞻、勇氣、擔當和本能。”因此，上外確立了“國別區(qū)域全球知識領域特色鮮明的世界外國語大學”的辦學愿景，致力于培養(yǎng)“會語言、通國家、精領域”的“多語種+”國際化人才，這與王季愚先生“外語院校應建設成多語種、多學科、多專業(yè)的大學”的高瞻遠矚可謂一脈相承。

作者簡介

　　陳中耀，1940年生，上海外國語大學退林教授，享受國務院政府特殊津貼。長期致力于阿拉伯語語言、文學和阿拉伯哲學的教學與研究，曾任中國阿拉伯語教學研究會會長。完成中國國家教委“七五”社科重點項目《阿拉伯哲學研究》和國家教委人文社會科學研究“八五”規(guī)劃項目《阿拉伯話語言與修辭研究》出版專著《阿拉伯語語法》《阿拉伯語語言與修辭》《阿拉伯語詞匯學》《阿拉伯哲學》《世界文學家大辭典》（最后一部負責阿拉伯文學家部分）等，英文譯作《伊斯蘭哲學史》以及阿拉伯文學作品譯作《藍燈》《靈魂歸來》《天長日久》《我家有個男子漢》《兩宮間》《思慕宮》《怡心園》（后三部為諾貝爾文學獎埃及得主的代表作片，還出版大學教材多部，發(fā)表學術論文40余篇。

圖書目錄

前言
第一章阿拉伯哲學導論
第一節(jié) 阿拉伯哲學的產(chǎn)生
第二節(jié) 阿拉伯哲學的發(fā)展
第三節(jié) 阿拉伯哲學從興旺到衰落
第二章經(jīng)院哲學和神秘主義哲學
第一節(jié) 伊斯蘭教教派和早期的經(jīng)院哲學
第二節(jié) 穆爾太齊賴派
第三節(jié) 神秘主義（蘇菲派）哲學
第四節(jié) 艾什阿里主義
第五節(jié) 伊斯蘭泰斗加扎利
第三章受希臘哲學影響的阿拉伯哲學家
第一節(jié) 第一位系統(tǒng)的阿拉伯哲學著述家鏗迪
第二節(jié) 主張物質永恒論的哲學家
第三節(jié) 精誠兄弟社的數(shù)理哲學
第四節(jié) 阿拉伯新柏拉圖主義的奠基者法拉比
第五節(jié) 阿拉伯哲學家之王伊本·西那
第六節(jié) 唯理主義哲學家伊本·巴哲和伊本·圖斐勒
第七節(jié) 阿拉伯逍遙學派哲學的集大成者伊本·魯世德
第四章阿拉伯哲學探討的主要課題
第一節(jié) 真主與世界——存在的來源與系列
第二節(jié) 人與外部世界——關于認識的問題
第三節(jié) 人際關系和人類社會
參考文獻