“自我與他者”是在哲學人類學、倫理學等價值論領域對“主體與客體”思維方式的包容與走超過。在生活世界中,不同文化傳統(tǒng)的相遇,自然有主客認識和科學研究的參與,但也應該進行價值論和倫理學的生存分析。以“自我”同一“他者”的存在論分析,實際上提供了主體聞不平等關系的思想理論基礎,應當而且必須對西方的這種主流哲學傳統(tǒng)進行批判與超過。進行“我與你”式的平等對話,應在“自我與他者”的現(xiàn)象學視域中拭去主客式的預設。《自我與他者:哲學方法論的效應及其界限》以懷特海哲學這個“他者”之鏡為參照,根據20世紀一些中國哲學家對懷特海哲學的論述而重構中國哲學思想之一種鏡像,以呈現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些哲學特征,進而思考其中蘊涵的世界意義。