<strike id="usqsy"></strike>

注冊(cè) | 登錄讀書好，好讀書，讀好書！

當(dāng)前位置：首頁出版圖書科學(xué)技術(shù)自然科學(xué)自然科學(xué)總論集體中的自由

集體中的自由

定　價(jià)：￥158.00

作　者：	孫旭
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787520135719	出版時(shí)間：	2019-08-01	包裝：
開本：		頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書首先基于歷史資料、地方檔案、民間文獻(xiàn)、口述歷史記憶，對(duì)一個(gè)貴州東南部都柳江流域九個(gè)侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會(huì)組織自清代中期以來的變遷做了細(xì)致而微的考察，并探討了侗人以關(guān)系界定歷史的歷史觀念，侗人有關(guān)歷史的表述，也是他們傳遞價(jià)值觀的方式，對(duì)于過去的解釋，為當(dāng)下的人群關(guān)系和集體性的生活賦予了意義。其次，經(jīng)由人類學(xué)調(diào)查，觀察并理解這一區(qū)域性社會(huì)組織內(nèi)部群體結(jié)合的結(jié)構(gòu)性范疇、禮俗規(guī)范、人群關(guān)系和日常實(shí)踐，呈現(xiàn)了侗人集體觀念的結(jié)構(gòu)化過程：一方面，集體表現(xiàn)為與侗人的禮俗實(shí)踐互為辯證的結(jié)構(gòu)化產(chǎn)物；另一方面，集體對(duì)于侗人來說，有著人觀上的意義，它深植于每一個(gè)侗人的意識(shí)之中，人們依此來理解自我與想象他者，并構(gòu)筑起了整體的社會(huì)文化生活。最后，以該地方人群進(jìn)入現(xiàn)代性情境中與更廣闊的社會(huì)—政治—經(jīng)濟(jì)—文化體系的遭遇（如現(xiàn)代國家建設(shè)、發(fā)展主義的置入、外出務(wù)工村寨的形成）作為落腳點(diǎn)，闡釋了傳統(tǒng)社會(huì)組織的關(guān)系結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，如何通過人們的反思性實(shí)踐，在現(xiàn)代變遷中的延續(xù)與轉(zhuǎn)型，以及生活于其中的侗人如何因應(yīng)并達(dá)至自我人生意義的實(shí)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　孫旭，新疆五家渠人，重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院副教授。自2005年起就讀于中山大學(xué)，先后在中山大學(xué)人類學(xué)系獲得法學(xué)學(xué)士（2009）、法學(xué)碩士（2011）和法學(xué)博士學(xué)位（2014）。主要研究領(lǐng)域?yàn)闅v史人類學(xué)、族群與區(qū)域文化。長期關(guān)注清代中期以來貴州東南部都柳江流域侗族的社會(huì)組織、人群關(guān)系及其歷史變遷。

圖書目錄

導(dǎo)言／001
第一章　時(shí)空與人群：流域背景、款組織活動(dòng)與南江人的歷史記憶／049
　　第一節(jié)　“四腳?！保耗辖恿饔虻目罱M織／051
　　第二節(jié)　“四腳?！眱?nèi)部的組織及其運(yùn)作——?dú)v史片斷與歷史記憶的同構(gòu)／074
　　第三節(jié)　“中心的中心”：“七佰南江”與南江／089
　　小結(jié)／098
第二章　制度變遷與社會(huì)生活（1952～2013）：南江人群關(guān)系的微觀政治／101
　　第一節(jié)　“墜地”的理想：國家基層政權(quán)建設(shè)與集體的重構(gòu)／101
　　第二節(jié)　從“統(tǒng)治”到“管理”：國家政治轉(zhuǎn)型與治理困境／123
　　小結(jié)／153
第三章　人群結(jié)合的結(jié)構(gòu)性范疇：人群歸類、身份認(rèn)同與行動(dòng)界限／156
　　第一節(jié)　房族：基于血緣和地緣的內(nèi)向凝結(jié)／156
　　第二節(jié)　“寧老”與“臘漢”：基于年齡的文化階序／182
　　第三節(jié)　“寨子”：集體觀念下的轉(zhuǎn)換邏輯／205
　　小結(jié)／222
第四章　集體的“生產(chǎn)”：侗寨集體活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化過程／225
　　第一節(jié)　決定與準(zhǔn)備：多重關(guān)系促生的岑吾寨古樓、球場(chǎng)修建／225
　　第二節(jié)　建造過程：實(shí)踐在個(gè)體與集體之間／241
　　第三節(jié)　賀樓及后續(xù)：侗寨中的自我治理與政府治理／312
　　小結(jié)／319
第五章　細(xì)碎的文化：集體中的禮俗規(guī)范與日常實(shí)踐／326
　　第一節(jié)　“愛面子”“講禮性”：侗人的自我修養(yǎng)／328
　　第二節(jié)　“講閑話”“好議論”：個(gè)體行為集體化／347
　　小結(jié)／376
第六章　流動(dòng)的人：卷入市場(chǎng)的人群關(guān)系與日常生活／381
　　第一節(jié)　走出去，1992：打工的歷程與生活／382
　　第二節(jié)　“傳統(tǒng)的手”：不能遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)／400
　　第三節(jié)　等不到的財(cái)富：“發(fā)展主義”下的焦慮／408
　　小結(jié)／424
結(jié)語／429
參考文獻(xiàn)／439
后記／453

圖表目錄
南江河流域七佰南江示意／Ⅰ
南江村岑吾寨村落示意／Ⅱ
遠(yuǎn)眺南江村／Ⅲ
俯瞰岑吾寨／Ⅲ
圖1-1　位于南江村中的款約碑／077
圖1-2　款約碑正面“萬古章程”／077
圖1-3　七佰南江、佰二幾流、三佰水口、二佰古邦分布示意／080
圖1-4　位于寨腳的“石鵝”／091
圖1-5　近看“石鵝”／091
圖2-1　柒佰南江鄉(xiāng)規(guī)民約／136
圖2-2　《七佰南江侗族民約》（一）／139
圖2-3　《七佰南江侗族民約》（二）／140
圖2-4　《七佰南江侗族民約》（三）／140
圖3-1　房族成員幫忙起新房／160
圖3-2　清明節(jié)七佰南江人前往共有的墳山掛清／175
圖3-3　春節(jié)各房族在坪地上燃放鞭炮／181
圖3-4　慶賀古樓落成時(shí)著盛裝的老人／186
圖3-5　老人們?cè)诠艠蔷筒停?86
圖3-6　南江岑吾寨的年輕人／189
圖3-7　岑吾寨的薩壇／206
圖3-8　岑吾寨古樓／213
圖3-9　高寨古樓／214
圖3-10　村寨間的籃球賽／220
圖4-1　填平魚塘后的坪地和古樓地基／243
圖4-2　寨上人時(shí)刻查看的財(cái)務(wù)公開欄／251
圖4-3　起古樓搭架子／263
圖4-4　婦女們帶來的腰帶和毛巾／268
圖4-5　古樓和球場(chǎng)的修建過程／277
圖4-6　蘆笙師傅在做蘆笙／281
圖4-7　七佰南江人來慶賀岑吾寨古樓落成／313
圖4-8　慶賀古樓落成的聚餐／313
圖5-1　百歲老人的喪事／336
圖5-2　在古樓中集體議事／372
圖5-3　古樓修建時(shí)坪子作為款場(chǎng)／373
圖6-1　南江人在佛山務(wù)工的工廠宿舍一角／383
圖6-2　廣東佛山的五金工廠／383
圖6-3　從務(wù)孖俯瞰山林／418
圖6-4　平日里的水口街／420
圖6-5　趕場(chǎng)天的水口街／420
表1-1　侗歌：“四腳?！钡牡乩砦恢煤团d衰史／070
表1-2　關(guān)于村寨聯(lián)合的侗語口述及其漢語對(duì)譯／075
表4-1　修建古樓球場(chǎng)組織人員／237
表4-2　古樓建造捐款、捐物名單／270