史學(xué)管見(jiàn)集

自序
歐洲中古史與年鑒學(xué)派
論威克利夫宗教改革思想及其影響
試論經(jīng)院哲學(xué)與文藝復(fù)興的關(guān)系
論馬丁·路德宗教改革對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的繼承和發(fā)展
論經(jīng)院哲學(xué)對(duì)近代科學(xué)思維的貢獻(xiàn)
14世紀(jì)歐洲黑死病及其社會(huì)影響
文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的西歐史學(xué)理論
法國(guó)年鑒學(xué)派產(chǎn)生的歷史條件及其評(píng)價(jià)
年鑒學(xué)派的史學(xué)理論
馬克·布洛赫與《國(guó)王神跡》
古代中國(guó)與希臘羅馬世界
近百余年黎軒、大秦問(wèn)題研究述略
3世紀(jì)以前希臘羅馬世界與中國(guó)在歐亞草原之路上的交流
羅馬帝國(guó)沿海路向東方的探索
“中國(guó)境內(nèi)羅馬戰(zhàn)俘城”問(wèn)題檢評(píng)
關(guān)于“公元100年羅馬商團(tuán)到達(dá)中國(guó)”問(wèn)題的思考
《后漢書·西域傳》記載的一段希臘神話
漢籍所載希臘淵源的“女人國(guó)”傳說(shuō)
6至7世紀(jì)拜占庭帝國(guó)與西突厥汗國(guó)的交往
6至7世紀(jì)拜占庭帝國(guó)對(duì)中國(guó)的絲綢貿(mào)易活動(dòng)及其歷史見(jiàn)證
“桃花石”名稱源流考
史學(xué)散論與隨筆
奧運(yùn)發(fā)展史上的奧林匹克精神
學(xué)術(shù)著作的翻譯與世界史研究的前景
“國(guó)學(xué)”困境三題
“以史為鑒”是否可能
歷史學(xué)是何種意義上的“科學(xué)”？
略論儒家思想不屬于人本主義范疇——向吳于廑先生求教
“儒家資本主義”論是假命題
“學(xué)以致用”觀是非論
“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)功過(guò)說(shuō)
“做官發(fā)財(cái)”積習(xí)歷久不衰原因論
妾婦之道與傳統(tǒng)“諫議”政治——讀《晏子春秋》有感
傳統(tǒng)政治倫理中的兩種權(quán)力正義觀——從諸葛亮與王朗的對(duì)罵說(shuō)開(kāi)去
“湯武革命論”與中國(guó)傳統(tǒng)政治倫理
后記