生態(tài)經(jīng)濟(jì)評(píng)論（第八輯）

生態(tài)文化與經(jīng)濟(jì)研究
休斯對(duì)人與自然關(guān)系的歷史唯物主義重構(gòu)
自然的“人化”與人的“自然化”
——少數(shù)民族文化中的生態(tài)意識(shí)及其啟示
綠色貧困、綠色產(chǎn)業(yè)與綠色精準(zhǔn)扶貧
——一個(gè)文獻(xiàn)綜述
綠色農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)特征研究
——以貴陽(yáng)市為個(gè)案
大數(shù)據(jù)視角下的貧困戶精準(zhǔn)退出識(shí)別機(jī)制研究
——來(lái)自織金縣五星村的案例
社會(huì)治理研究
城鄉(xiāng)有別：中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)性質(zhì)及其治理之道辨析
社會(huì)距離：化工區(qū)民眾環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)知覺(jué)折扣及其生成
——以湘中X市Z化工區(qū)為例
資源俘獲視角下產(chǎn)業(yè)扶貧的實(shí)踐困境與模式創(chuàng)新
——以豫西W村產(chǎn)業(yè)扶貧為例
鄉(xiāng)村政治精英的“企業(yè)家精神”與“平衡治村”
——基于浙江桐鄉(xiāng)M村黨支部書(shū)記治村實(shí)踐的分析
從生態(tài)人類學(xué)的視角理解佤族剽?；顒?dòng)
民族學(xué)與人類學(xué)研究
集體田野調(diào)查始末與民族志實(shí)踐端倪
——以廈門(mén)大學(xué)人類學(xué)系的大岞村調(diào)查為例
人類學(xué)理論視域中的“結(jié)構(gòu)”脈絡(luò)
——20世紀(jì)60年代及其之前的人類學(xué)理論綜述
西藏拉薩新型城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中的城市精神與藏族民營(yíng)企業(yè)的宗教認(rèn)同意識(shí)研究
茶與邊疆：明代弘治年間西北民族貿(mào)易與邊防體制
以“人”為本：本體論視角下的災(zāi)后重建與文化保護(hù)
——以羌族木梯村為個(gè)案
書(shū)評(píng)
教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)晶體
——我看馬丹丹的新著
從土地看南亞社會(huì)農(nóng)村婦女的自我賦權(quán)
——兼論比娜·阿加瓦的“討價(jià)還價(jià)”策略
以荒野保護(hù)文明
——評(píng)《荒野與美國(guó)思想》
涂爾干與韋伯的宗教思想比較
——以《宗教生活的基本形式》《新教倫理與資本主義精神》為中心的考察
閻云翔：社會(huì)學(xué)家作為說(shuō)故事者