參伍以變：古今錯綜中的經典與義理

一　“更禮以教”——《詩·商頌·那》的傳箋歧解與經義建構
二　老子之道物——以《老子》第二十五章“周行而不殆”一語為核心
三　從《學而》篇看《論語》之編纂
四　“唯女子與小人為難養(yǎng)也”辨義
五　“無父無君”之孝——曾元養(yǎng)曾子之哲學分析
六　“墻有耳”讀解
七　垓下歌——古典專制批判
八　順陰陽　明教化——《漢志》儒家小序引述《堯典》發(fā)微
九　風景的善與美——由“峴山慨嘆”論先秦至六朝風景觀念的變遷
十　也談“在金石曰堅”一語的出處
十一　顏師古論漢魏、晉宋、齊梁之學發(fā)微
十二　船山《周易內傳》“肝居左而主謀”考辨
十三　追憶無端——李商隱《錦瑟》解讀
十四　欲為奴才而不可得——魯迅《祝?！放c國民性批判
十五　愛的奉獻——張愛玲《色，戒》的政治哲學分析