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內(nèi)容簡介

　　本書結合時代從錢穆原著出發(fā)，詳細討論了他的學術思想史，包括平民階級覺醒之諸子學、史學為經(jīng)學顯真是之經(jīng)學、個人自我發(fā)現(xiàn)之玄學佛學、大我尋證之理學、以宋學識近世學術之清學，以及求以合之當世之歷史學、文化只是人生之文化學，揭示以上諸領域的特色及貢獻并為其定位。錢穆，就學科分類講是史學家，從信仰來說又是新儒家，他是立足于史學梳理傳統(tǒng)思想文化的新儒家，也是從儒家視野審視傳統(tǒng)思想文化的史學家。簡言之，錢穆是史學出身的當代新儒家。

作者簡介

　　汪學群，1956年生于北京，1988年北京大學哲學系碩士研究生畢業(yè)。北京師范大學歷史學院特聘教授、中國社會科學院二級研究員。供職于歷史研究所思想史研究室，主要從事中國思想史研究。著有《錢穆學術思想評傳》（1998）、《王夫之易學——以清初學術為視角》（2002）、《清初易學》（2004）、《清代思想史論》（2007）、《清代中期易學》（2009）、《中國儒學史·清代卷》（2011）、《明代遺民思想研究》（2012）、《吾心自有光明月——王陽明思想原論》（2017），以及合著多種。編有《求真務實五十載——歷史所同仁述往》（2005）、《清代學問的門徑》（2009）等。另外在報刊上發(fā)表學術論文百余篇。

圖書目錄

導?言／ 1

第一章?心路歷程?文化人生／ 1
早年：桑梓時期／ 1
中年：大陸時期／ 25
晚年：港臺時期／ 46

第二章?平民階級之覺醒——諸子學／ 61
泛論諸子／ 61
儒家與墨家研究／ 73
道家研究／ 84
諸子的統(tǒng)一／ 95

第三章?史學為經(jīng)學顯真是——經(jīng)學／ 103
經(jīng)學之今古文問題／ 103
經(jīng)學的淵源／ 117
經(jīng)學的發(fā)展與精神／ 125
《易》與“四書”的研究／ 132

第四章?個人自我之覺醒——玄學、佛學／ 145
玄學的產(chǎn)生、精神與流派／ 145
佛教的傳入及中國化／ 153

第五章?大我之尋證——理學／ 163
理學的淵源與發(fā)展／ 164
北宋五子研究／ 171
朱熹研究／ 179
王陽明研究／ 198

第六章?以宋學識近世學術——清學／ 207
清代學術思想的淵源與分期／ 207
明末諸遺老的學術思想／ 225
順康雍時期的學術思想／ 247
乾嘉時期的學術思想／ 257
道咸同光時期的學術思想／ 278

第七章?求以合之當世——歷史學／ 289
史學理論／ 289
史學方法／ 295
史學視野／ 303
第八章?文化只是人生——文化學／ 317
文化理論／ 317
中國文化的發(fā)展／ 327
中國文化的精神／ 333
中西文化比較／ 342

結束語／ 357

附　錄?錢穆年譜簡編／ 360

主要參考文獻／ 369

后?記／ 371