面對(duì)死亡的人（下卷）

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	（法）菲利普·阿里耶斯
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100167925	出版時(shí)間：	2019-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	498	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法國(guó)歷史學(xué)家阿里耶斯的這一著作大致按照時(shí)間順序向讀者全面且事無(wú)巨細(xì)地介紹了西方從中世紀(jì)早期到二十世紀(jì)七十年代人們對(duì)死亡態(tài)度的歷史，并對(duì)其變化和發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了分析和討論?！睹鎸?duì)死亡的人（下冊(cè)）/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》奠定了一套對(duì)死亡觀的話語(yǔ)解釋系統(tǒng)，為后世的研究提供了闡釋、修正和取舍的基礎(chǔ)。《面對(duì)死亡的人（下冊(cè)）/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》共分三個(gè)部分，分別研究了文藝復(fù)興時(shí)期的死亡觀念的變化，對(duì)死亡的冷漠態(tài)度，對(duì)于尸體的處理，假死現(xiàn)象，面對(duì)死亡的浪漫主義態(tài)度，公墓以及現(xiàn)代西方工業(yè)社會(huì)里出現(xiàn)的被倒置的死亡的現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

　　菲利普？阿里耶斯，法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。出版的主要著作有《法國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)》《歷史的節(jié)拍》《兒童的世紀(jì)》等。其《面對(duì)死亡的人》開(kāi)創(chuàng)了死亡學(xué)歷史研究的新篇章。

圖書(shū)目錄

第三部分漫長(zhǎng)和接近的死亡
第六章回潮
一種謹(jǐn)慎的變化
死亡時(shí)刻的貶值
死亡的新藝術(shù)：與死亡的思想共存
大眾對(duì)善終的虔敬
善終貶值的效果：自然死亡；節(jié)制；美麗和富于教育意義的死亡
自由思想者的死亡
保持謹(jǐn)慎距離的死亡
天主教徒和新教教徒之間關(guān)于公眾公墓的辯論
巴黎公墓的遷移后特蘭托時(shí)期教堂的擴(kuò)大
教堂-公墓之間聯(lián)系的削弱
第七章虛無(wú)
立遺囑和葬禮從簡(jiǎn)的愿望
喪事的非人格化
對(duì)憂郁的邀請(qǐng)：虛無(wú)之物
物心之死亡放縱之愛(ài)的終結(jié)
墳?zāi)沟臉闼兀簢?guó)王和一些個(gè)人的情況
露天公墓的重建
文學(xué)中虛無(wú)的傾向
在喪葬藝術(shù)中虛無(wú)的誘惑
令人安心又恐懼的自然土地的黑夜：地下墓穴
棄置于大自然中的墓地
第八章死亡的軀體
兩個(gè)醫(yī)生：札克西亞和加爾曼尸體的生命
尸體切口與防腐處理
為了大眾利益的解剖
特殊解剖奪取尸體
愛(ài)洛斯和塔納道斯的接近巴洛克時(shí)代
十八世紀(jì)的戀尸癖
木乃伊公墓
家中的木乃伊
從尸體到生命：現(xiàn)代的普羅米修斯
人與自然的薩德式會(huì)面
對(duì)抗自然的堡壘有兩個(gè)弱點(diǎn)：愛(ài)和死亡
第九章活死人
……
第四部分你之死亡
第五部分被倒置的死亡
結(jié)論四個(gè)主題的五種變化
注釋
主題索引
名詞索引