從自然之善到公民幸福：盧梭的人文主義

總序
前言 孤獨(dú)中的隨性任情
第一章 流浪與自由的醞釀
第一節(jié) “日內(nèi)瓦公民”的啟蒙教育
一、多情與古羅馬精神氣質(zhì)的培育
二、出逃與流浪
第二節(jié) 華倫夫人時期
一、迷狂與安寧
二、尚貝里的伊甸園
第三節(jié) 巴黎尋夢
一、涉入巴黎文化圈
二、步入文壇
第四節(jié) 時代的孕育
第二章 矛盾性與一體性
第一節(jié) 對盧梭的矛盾性解讀
第二節(jié) 重返盧梭及其文本
一、作為讀者的作者
二、體系的核心
第三節(jié) 救贖性的人文主義
第三章 “兩論”與真理的曙光
第一節(jié) 墮落的反思
一、“兩論”創(chuàng)作的契機(jī)
二、文明的技藝帶來的墮落
第二節(jié) 真理的孕育
一、心理路線的開創(chuàng)
二、救贖的邏輯
第四章 作為人文主義邏輯起點(diǎn)的自然
第一節(jié) 新自然主義
一、盧梭的自然主義對傳統(tǒng)的繼承和批判
二、自然狀態(tài)在方法論上的新邏輯
三、自然之善的參照意義
四、關(guān)于自然之善與美德的補(bǔ)充說明
第二節(jié) 自然人與自然教育
一、自然人
二、自然教育與自然法則
第五章 感覺、情感的核心地值
第一節(jié) 感覺與情感的本體意義
一、啟蒙的另一條蹊徑
二、感覺與情感的線索意義
三、人的基本原則
四、由自我而他人的認(rèn)知
第二節(jié) 兩種基本情感：自愛與自尊心
一、自愛與自尊心的關(guān)系
二、自愛
三、自尊心
四、自尊心的雙重導(dǎo)向
第六章 訴諸正義的政治
第一節(jié) 感性之外的原則
一、政治的引入
二、教育和政治兩種救贖模式的互補(bǔ)性
第二節(jié) 政治的基本要素
一、政府的形式
二、主權(quán)者、立法者和公民
三、社會契約場
第三節(jié) 公民宗教
第七章 公民幸福
第一節(jié) 基于個體維度的幸福觀
第二節(jié) 基于自然法則的幸福
一、返回內(nèi)心的路線
二、欲求與能力的平衡
第三節(jié) 現(xiàn)代不幸的墮落典型：布爾喬亞
第四節(jié) 公民幸福的途徑
一、從自然人到公民培養(yǎng)的家庭教育
二、權(quán)利與義務(wù)的一致性
三、對自尊心的引導(dǎo)
第五節(jié) 盧梭對幸福的實(shí)踐
結(jié)語 盧梭的遺產(chǎn)
參考文獻(xiàn)
附錄一 人名錄
附錄二 盧梭生平與主要著作年表