薛伯壽國醫(yī)大師和合思想傳承心悟

　　入室弟子姚魁武主任醫(yī)師是我的傳承博士后，在博士后工作期間他展現(xiàn)出了優(yōu)秀的中醫(yī)傳承能力和學習能力，對我的學術(shù)思想理解認識深刻，并能靈活運用于臨床?？錁I(yè)務(wù)能力突出，榮獲多項國家榮譽，享受國務(wù)院特殊津貼，入選國家百千萬人才工程，被評為國家有突出貢獻中青年專家。和合思想是他在廣泛學習中國古典文獻、深入總結(jié)我的學術(shù)思想并多次與我進行交流探討以后提出的。后幾經(jīng)撰寫修改，增加了臨床的一些實踐體會，終成此書稿。這部書作為他多年勤勤懇懇躬身于中醫(yī)工作的成果代表，讓我看到了他對于傳承中醫(yī)的熱情，看到他對于中醫(yī)傳承所做的努力?？吹剿〉玫某煽儯疑罡行牢颗c自豪。 他在中醫(yī)傳承、中醫(yī)發(fā)展方面所做的工作是值得肯定的，他書中所提及的有關(guān)和合思想的認識和觀點我也是贊同的。和合思想滲透于中醫(yī)藥學理論與實踐的方方面面，和合哲學既是中醫(yī)藥學發(fā)展的活水源頭，亦是中醫(yī)藥學所追求的至高境界?！短浇?jīng)》言：“陰陽者象天地以治事，合和萬物，圣人亦當和合萬物，成天心，順陰陽而行?！焙秃险菑淖匀挥钪妗⑻斓?、社會、心身諸方面達到掌握陰陽之妙道，和合同時強調(diào)宏觀與微觀緊密結(jié)合，既重視宏觀，又追求“至道在微”。和合是中醫(yī)臨床療效的保證，但和合絕非“借平和以藏拙”的做法，而是強調(diào)遵從淳樸自然唯物辯證“道尊 中和”的象思維原則，以達和諧太和之美滿之境，順應(yīng)自然人體“和而不同”的特點，運用“合其不和”的手段，于平和之中見神奇，最終“以致和合”。 我常對弟子們說，中醫(yī)藥學植根于道，學習中醫(yī)要重視《道德經(jīng)》，魁武在這部書中關(guān)于和合思想的敘述離不開道家思想，“無為而無所不為”“道法自然”應(yīng)當一直是我們追求的目標，和合美滿之境也是我們的理想。和合之學，為中醫(yī)之道的學習提供了一個方向。此部著作相較于單純示人以方藥學習的書籍文章而言，更側(cè)重于從“道”的層面示人以法。但此書也穿插介紹了一些病案，分析說理清晰，有助于理論聯(lián)系實踐。因此，此書對于啟發(fā)中醫(yī)思維、拓展臨床思路有著很好的作用，值得借鑒學習。 通過這部書，我看到了魁武傳承中醫(yī)的決心和平日里所下的功夫，祝福他能在中醫(yī)道途之上越走越遠。此書是他多年心血的結(jié)晶，也是他的第一部著作，我認為此書有著較高的學術(shù)價值、應(yīng)用價值、社會價值，故欣然作序。

暫缺《薛伯壽國醫(yī)大師和合思想傳承心悟》作者簡介