祖蔭博弈與意義建構(gòu)

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	許沃倫
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520139847	出版時(shí)間：	2019-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	196	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書研究主體為大理白族“不招不嫁”這種婚姻形式，研究的重點(diǎn)是這種婚姻形式發(fā)生與發(fā)展的過程。在生計(jì)方式、家庭規(guī)模、家庭觀念等不斷變遷的背景下，“不招不嫁”這種婚姻形式從經(jīng)歷了從初出現(xiàn)不被接受到普遍被村民接受的過程，這個(gè)過程是“不招不嫁”與傳統(tǒng)的嫁娶婚、上門婚之間不斷沖突磨合的過程，是雙方家庭不斷博弈的過程，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的磨合，在這個(gè)過程中作為主體的白族人充分發(fā)揮人的能動(dòng)性重構(gòu)傳統(tǒng)。緊接著圍繞“不招不嫁”夫妻婚后雙方家庭之間的無限博弈展開論述，涉及到“不招不嫁”婚姻形式中核心的婚后孩子的姓氏選擇問題。對(duì)孩子姓氏的爭(zhēng)執(zhí)既是“不招不嫁”帶來的結(jié)果，但同時(shí)也是人們嘗試通過“不招不嫁”這種方式來解決雙方家庭的繼嗣問題，保證祖蔭的延續(xù)。當(dāng)然，“不招不嫁”也帶來了比如家庭認(rèn)同感的缺失、因孩子姓氏問題帶來家庭不和等問題。

作者簡(jiǎn)介

　　許沃倫，2015年7月畢業(yè)于云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為大理大學(xué)民族文化研究院助理研究員。研究領(lǐng)域?yàn)樽迦赫J(rèn)同及當(dāng)代少數(shù)民族婚姻家庭變遷。博士論文《祖蔭博弈與意義建構(gòu)：大理白族“不招不嫁”婚姻形式的人類學(xué)研究》。主要代表作：《中國(guó)白族村落影像文化志—鳳翔村》（獨(dú)撰，光明日?qǐng)?bào)出版社，2013年9月），在《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西南邊疆民族研究》發(fā)表多篇論文。2015年至今主持有國(guó)家社科基金項(xiàng)目（目前為公示期），云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦基地項(xiàng)目，國(guó)家民委基地民族問題研究等項(xiàng)目。

圖書目錄

緒　論
第一章　“祖蔭之下”：大理白族傳統(tǒng)婚姻
　　第一節(jié)　白族的祖先崇拜信仰
　　第二節(jié)　“祖蔭下”的婚姻基本形式
　　第三節(jié)　“上門”：仍在“祖蔭下”
第二章　“祖蔭”遭遇現(xiàn)代性
　　第一節(jié)　“離家”：生計(jì)模式與居住格局的變遷
　　第二節(jié)　核心化：家庭結(jié)構(gòu)變遷
　　第三節(jié)　婦女地位的提高與自我意識(shí)的覺醒
　　第四節(jié)　“祖蔭”面臨延續(xù)的困境
第三章　“既招又嫁”：“祖蔭”的“正和博弈”
　　第一節(jié)　擺脫“零和博弈”：“既招又嫁”的嘗試
　　第二節(jié)　儀式的“正和博弈”：聘禮和婚禮
　　第三節(jié)　日常生活的“正和博弈”：居住格局與稱謂
　　第四節(jié)　親家之間的“正和博弈”：距離產(chǎn)生美
第四章　“無限博弈”：婚姻締結(jié)之后的“祖蔭”
　　第一節(jié)　姓氏的爭(zhēng)奪與變通
　　第二節(jié)　家族認(rèn)同的競(jìng)爭(zhēng)
　　第三節(jié)　離婚：從“正和博弈”走向“負(fù)和博弈”
結(jié)　語　婚姻家庭的“變”與傳統(tǒng)文化的“不變”
參考文獻(xiàn)
后　記