奪取漢學中心的理念與實踐

　　20世紀上半葉，是中國傳統(tǒng)學術(shù)向現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)化的時期，是現(xiàn)代學術(shù)建立與發(fā)展的時期?，F(xiàn)代中國學術(shù)建構(gòu)的重要內(nèi)容是中西新舊的學術(shù)傳承與發(fā)展，以陳垣和《輔仁學志》為中心的學者群體是其中重要一支力量?！遁o仁學志》是北京輔仁大學的學報，它從創(chuàng)刊之初就確立了中西文化并重，中西學術(shù)交流的主旨。這樣學術(shù)主旨與輔仁大學辦學的根本宗旨“發(fā)展中國固有之文化，介紹世界科學新知識”相一致，彰顯了作為天主教教會大學的北京輔仁大學所推崇的中西學術(shù)文化兼?zhèn)涞膶W術(shù)取向?！遁o仁學志》為以史料的考據(jù)為主要方法，與乾嘉學術(shù)傳統(tǒng)和西方漢學密切相關(guān)的學者群體提供了學術(shù)陣地。居于這一學者群體核心位置的是陳垣、余嘉錫和沈兼士等十余位學者，他們都以“奪取漢學中心”為共同的研究圭旨和奮斗目標，為“把漢學中心奪回中國，奪回北京”而努力實踐。本文以陳垣和《輔仁學志》為中心的學者群體為研究對象，分析他們的學術(shù)淵源、學術(shù)宗旨、治學取向以及對史料的態(tài)度。本文注重學者個體的研究取向與近現(xiàn)代整個學術(shù)界及海外漢學的發(fā)展相聯(lián)系，并結(jié)合學術(shù)機構(gòu)和制度層面上的因素全面考察以《輔仁學志》為中心的學者群體。

　　汪潤，男，滿族，1980年出生于北京市。先后在廈門大學、北京師范大學獲得歷史學碩士、博士學位。2009年進入中國社會科學研究院歷史研究所，任助理研究員，從事學術(shù)史、社會史方向的研究。