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觀念的交織:明清之際西方自然哲學(xué)在中國(guó)的傳播

觀念的交織:明清之際西方自然哲學(xué)在中國(guó)的傳播

定 價(jià):¥48.00

作 者: 孫承晟
出版社: 廣東人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787218126944 出版時(shí)間: 2018-01-01 包裝:
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 276 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)以明清之際氣本論的興盛和16世紀(jì)耶穌會(huì)的智識(shí)框架為背景,系統(tǒng)梳理當(dāng)時(shí)傳教士利瑪竇、傅汎際、熊三拔、高一志等人傳入中國(guó)的西方自然哲學(xué),以及中國(guó)士人對(duì)西方自然哲學(xué)的反應(yīng)與接納。為適應(yīng)中國(guó)的文化傳統(tǒng),利瑪竇等人在翻譯過(guò)程中作了不同程度的過(guò)濾或調(diào)適,如增刪相應(yīng)文字、以中國(guó)傳統(tǒng)理論輔助闡釋等。面對(duì)與中國(guó)截然不同的自然觀念,中國(guó)士人反應(yīng)各異,以熊明遇、方以智、揭暄、游藝為代表的“方氏學(xué)派”對(duì)西方自然哲學(xué)進(jìn)行了批判性的接納。尤其是揭暄將西方自然哲學(xué)的相應(yīng)部分作了變形進(jìn)而整合到傳統(tǒng)的元?dú)鈱W(xué)說(shuō)和陰陽(yáng)理論中,形成中西合璧、自洽連貫的宇宙體系,極具典范意義。明清之際的中西科學(xué)交流呈現(xiàn)出萬(wàn)花筒般的文化調(diào)和和觀念交織,深刻反映了傳統(tǒng)與西學(xué)、自我與他者的復(fù)雜互動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

  孫承晟,云南宣威人。1997年畢業(yè)于蘭州大學(xué)地理系,獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位;2002年畢業(yè)于北京大學(xué)科學(xué)與社會(huì)研究中心,獲哲學(xué)碩士學(xué)位;2005年畢業(yè)于中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所,獲理學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所副研究員、《自然科學(xué)史研究》副主編。主要研究明清至民國(guó)時(shí)期中西科學(xué)交流史,發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。2011年獲國(guó)際東亞科學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)(ISHEASTM)頒發(fā)的“竺可楨青年學(xué)者獎(jiǎng)”。

圖書(shū)目錄

緒論

第一節(jié) 明清之際氣本論的興盛

第二節(jié) 耶穌會(huì)與中世紀(jì)晚期的自然哲學(xué)

第三節(jié) 中西自然觀的相逢

第四節(jié) 研究回顧及目標(biāo)

上篇:西方自然哲學(xué)的傳入

第一章 西方宇宙論的譯介與調(diào)適

第一節(jié) 早期護(hù)教著作

第二節(jié) 利瑪竇的“乾坤”

第三節(jié) 《天問(wèn)略》:十二重天及天文新發(fā)現(xiàn)

第四節(jié) 《寰有詮》:科英布拉學(xué)院注疏在中國(guó)

第二章 西方自然知識(shí)的傳播

第一節(jié) 《泰西水法》:水的哲學(xué)及雪花新知

第二節(jié) 《地震解》:一場(chǎng)地震引發(fā)的著作

第三節(jié) 《空際格致》:月下繽紛世界

第四節(jié) 《斐錄答匯》與亞里士多德《問(wèn)題集》

下篇:中國(guó)士人對(duì)西方自然哲學(xué)的反應(yīng)

第三章 西方宇宙體系的吸收與改造

第一節(jié) 水晶球宇宙體系

第二節(jié) 天球(體)左右旋

第三節(jié) 金水繞日

第四節(jié) “歲原無(wú)差”

第四章 四元素說(shuō)與水火二行論的形成

第一節(jié) 四元素說(shuō)的傳入

第二節(jié) 五行、四行還是二行?

第三節(jié) 小結(jié)

第五章 三際說(shuō)的流傳與氣象新論

第一節(jié) 三際說(shuō)的傳入  

第二節(jié) 士人對(duì)三際說(shuō)的反應(yīng)

第三節(jié) 小結(jié)  

第六章 地圓地平之爭(zhēng)與“西學(xué)中源”說(shuō)

第一節(jié) 地圓說(shuō)的傳入及對(duì)士人的沖擊

第二節(jié) 揭暄對(duì)地圓說(shuō)的集大成論證

第三節(jié) 張雍敬對(duì)地圓說(shuō)的反駁

第四節(jié) 地圓與“西學(xué)中源”說(shuō)

結(jié)論

第一節(jié) 文化調(diào)適:翻譯中的科學(xué)  

第二節(jié) 觀念交織:傳播中的科學(xué)

參考文獻(xiàn)

索引

后記


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