青藏高原山水文化導(dǎo)論

　　2012年，中國藏學(xué)研究中心確定“青藏高原環(huán)境與山水文化”為中心的重點(diǎn)研究課題?！扒嗖馗咴h(huán)境與山水文化”課題是為響應(yīng)黨中央提出的青藏高原是我國的國家安全屏障、生態(tài)安全屏障和中華民族特色文化保護(hù)地的戰(zhàn)略布局，貫徹黨的十八大關(guān)于發(fā)展生態(tài)文化，講中國生態(tài)故事，讓中華民族的生態(tài)文化走出國門，向世界展現(xiàn)美麗中國魅力的觀念，服從和服務(wù)于中央關(guān)于尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，建設(shè)生態(tài)文明的科學(xué)理念而設(shè)立的。藏族神山圣湖信仰是青藏高原生態(tài)文化的重要內(nèi)容，也是藏族生態(tài)倫理與生態(tài)習(xí)慣法的基礎(chǔ)，它提出了崇敬自然、尊重生命的價值觀，建構(gòu)了自然一人文統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，主張奉行和諧、節(jié)制的生活方式，形成了適應(yīng)高原環(huán)境的游牧和農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式，保護(hù)了青藏高原這塊非常脆弱的生態(tài)環(huán)境。課題以歷史唯物主義為指導(dǎo)，從文化人類學(xué)的角度研究藏民族的山水和信仰。從歷史、現(xiàn)實(shí)、理論三位一體的角度研究青藏高原的生態(tài)環(huán)境和具有高原特色、民族特色的山水文化，將青藏高原各族人民千百年來形成的對高原山水的崇敬、保護(hù)的理念和習(xí)俗完整準(zhǔn)確地介紹給國內(nèi)外的廣大讀者。筆者出生、成長在青海省海南藏族自治州與果洛藏族自治州交界的同德縣純牧區(qū)巴塘草原.自上世紀(jì)60年代末參加工作以來，先后在青海、北京、甘肅等地的黨委、政府、共青團(tuán)，以及學(xué)術(shù)研究部門供職，所從事的工作大都和青藏高原有關(guān)。幾十年來，幾乎走遍了青藏高原的山山水水。出于對生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)的熱愛，我一直用心思考著青藏高原的生態(tài)環(huán)境問題，撰寫了不少相關(guān)的調(diào)研報告和論文，呼吁全社會關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛偉大祖國這一獨(dú)特的生態(tài)安全屏障和生態(tài)環(huán)境。這次由我組織研究團(tuán)隊(duì)，擔(dān)任“青藏高原環(huán)境與山水文化”課題的負(fù)責(zé)人，是我近30年持續(xù)進(jìn)行的高原生態(tài)環(huán)境保護(hù)和民族文化傳承研究工作的繼續(xù)和深化，也是我在上個世紀(jì)主持的國家重大研究項(xiàng)目“青藏高原環(huán)境與發(fā)展”課題的延續(xù)和提升。早在上世紀(jì)80年代，我在團(tuán)中央工作時，曾經(jīng)在吉林大學(xué)攻讀在職碩士學(xué)位，畢業(yè)時學(xué)位論文的題目是《青藏高原環(huán)境保護(hù)問題》，論文受到當(dāng)時的指導(dǎo)老師和參加學(xué)位論文答辯的學(xué)者們的肯定和支持。1993年我到中國藏學(xué)研究中心工作，提出做“青藏高原的環(huán)境與發(fā)展”課題，得到當(dāng)時國家科委、環(huán)保部、農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部、地礦部、水電部、能源部，以及很多專家學(xué)者的肯定和支持，他們認(rèn)為這一課題在當(dāng)時的社會條件下立意高遠(yuǎn)，富有前瞻性。課題從戰(zhàn)略高度提出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展過程中需要充分認(rèn)識保護(hù)青藏高原生態(tài)環(huán)境問題的重要性，分析和研究青藏高原生態(tài)在中國乃至全球環(huán)境中的地位與作用，為青藏高原未來環(huán)境與發(fā)展建言獻(xiàn)策，提供決策依據(jù)。“青藏高原的環(huán)境與發(fā)展”課題緊密結(jié)合青藏高原的環(huán)境現(xiàn)狀和未來發(fā)展，以人文科學(xué)和自然科學(xué)相結(jié)合的方法，提出青藏高原環(huán)境與發(fā)展應(yīng)成為國家戰(zhàn)略；青藏高原的發(fā)展要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在首位；青藏高原經(jīng)濟(jì)應(yīng)定位為生態(tài)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)、特色產(chǎn)業(yè)型經(jīng)濟(jì)、科技增長型經(jīng)濟(jì)和高原特色旅游型經(jīng)濟(jì)。課題相關(guān)成果發(fā)布以后，反響較大，應(yīng)用率很高。比如，近些年出版的有關(guān)生態(tài)和環(huán)境方面，特別是青藏高原方面的很多書籍，大量地引用我們的數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)和想法。更使我們感到欣慰的是，近年來在青藏高原生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面采取的一些重大行動，如青?！叭醋匀槐Ｗo(hù)區(qū)”的建立、團(tuán)中央的“保護(hù)母親河行動”等，都吸納了我們的很多想法和建議。另外，我在甘肅主持編制了《甘南黃河重要水源補(bǔ)給區(qū)建設(shè)》規(guī)劃項(xiàng)目書，又參與編制《關(guān)于祁連山生態(tài)保護(hù)與綜合治理的建議》。前一個被列入國家“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要并給甘南撥款45個億，后一個被列入“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要，這些課題也都是青藏高原的環(huán)保項(xiàng)目。這一課題我持續(xù)做了近30年，編寫出版了系列叢書11冊。中國科學(xué)院四五位院士參與課題并撰寫了部分章節(jié)；佛學(xué)大師、課題顧問趙樸初先生收到我們的系列叢書后，欣然寫下“立身青藏高原，立志環(huán)境保護(hù)；江河源遠(yuǎn)流長，功在千秋萬古”的題詞；著名社會人類學(xué)家、課題顧問費(fèi)孝通先生看了課題研究成果后，兩次寫信給予我們熱情鼓勵和贊揚(yáng)，并題詞：“雪山草原濕地，哺育江河之母，保護(hù)雪域生態(tài)，惠及中華后代?！痹谧匀豢茖W(xué)領(lǐng)域，關(guān)心和參與課題的青藏高原研究會的孫鴻烈、鄭度兩位前會長寫信給我，希望我“從社會人文角度進(jìn)一步探討藏民族對高原環(huán)境的適應(yīng)、對高原自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的理念和文化，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)高原人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)青藏高原的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)”。

暫缺《青藏高原山水文化導(dǎo)論》作者簡介