鐵馬中原

　　《鐵馬中原》是一本歷史小說(shuō)。這個(gè)概念就是說(shuō)，它不是歷史材料的羅列，而是文學(xué)作品，要有可讀性、故事性。但我遵守一個(gè)原則，那便是《三國(guó)演義》七分史實(shí)三分虛構(gòu)的原則。我不敢和《三國(guó)演義》比，只是尊重它的創(chuàng)作原則。《鐵馬中原》中的主要人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、風(fēng)俗、文告等都有史可查，主要依據(jù)是《契丹國(guó)志》、《遼史》、《五代史》、《資治通鑒》等其中的有關(guān)史料，不敢有絲毫杜撰，更不敢如當(dāng)前某些書籍或影視一樣“戲說(shuō)”，那種胡說(shuō)八道太誤人了！當(dāng)然，既是小說(shuō)，那么在細(xì)節(jié)上就需要合理虛構(gòu)，比如一些小人物，如契丹皇太子耶律倍身邊的書記官阿思、招降杜重威時(shí)出現(xiàn)的小校孫旺等就是虛構(gòu)人物。遼太宗在皇位之爭(zhēng)時(shí)在哥哥身邊收買安插了不少人，在圍了后晉軍時(shí)也俘虜了大量晉軍，這樣的人物出現(xiàn)應(yīng)是合理的，只是為了故事的完整性、連貫性和可讀性。大遼存在了二百多年，但沒(méi)留下自己的史書，肯定是毀于金滅遼、元滅金的戰(zhàn)亂中。《契丹國(guó)志》成書于宋，《遼史》成書于元，由于歷史原因成書倉(cāng)促，《遼史》是二十四史中粗糙的一部，這些史料中有些也是相互不符甚至矛盾的。如《契丹國(guó)志》載阿保機(jī)是“天贊六年”七月死于扶余城，九月葬木葉山，太宗德光即位，“猶稱天贊六年”；而《遼史》卻寫：“天顯元年七月，太祖崩……”第二年八月祖陵修成才下葬，九月太宗即位。那么到底是“天贊六年”還是“天顯元年”？查中國(guó)歷代紀(jì)元表，遼年號(hào)“天贊”只有五年，公元926年也就是阿保機(jī)死時(shí)已經(jīng)標(biāo)為“天顯”，遼太宗是927年即位，沒(méi)改元仍用“天顯”年號(hào)。這年表是歷史專家們定下的，于事實(shí)上也合理，阿保機(jī)突然崩逝，沒(méi)修陵不可能當(dāng)年下葬，于是便用了后者。

　　陳計(jì)中，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有短篇小說(shuō)集《山野飄來(lái)一支歌》《金線》，長(zhǎng)篇小說(shuō)