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內(nèi)容簡介

　　“認(rèn)識你自己”，既是一個古老的哲學(xué)性命題，也是一個深刻的人類性命題。但哲學(xué)與人類，似乎皆不曾將人類自我存在的復(fù)雜性作為自覺的前提與反思的焦點。因而，人類命運要么屬于宿命論的版圖，要么歸于神秘主義的王國，要么沉陷于社會實踐與文化進化的盲目性泥淖當(dāng)中而不能自拔，而與真正的歷史理性、思辨思維、實踐智慧相絕緣。聚落于當(dāng)代理論自然科學(xué)前沿地帶的復(fù)雜性理論，雖然尚未脫卻濃重的知性色彩，卻有可能以其獨特的概念結(jié)構(gòu)、探究向度與破缺性洞見，為辯證邏輯揚棄自身的抽象完備性，踏勘一條邁向幽深的復(fù)雜性哲學(xué)之路。在這條路上，人類自身的歷史命運的邏輯深度，或許能夠得到某種思想觀照。本書以人類命運的復(fù)雜性為主題，力圖立足于唯物史觀的根本立場，為復(fù)雜性歷史哲學(xué)開辟某種可能的空間與深湛的前景。

作者簡介

　　白利鵬（1968.5-），男，蒙古族，哲學(xué)博士，昆明理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，云南省哲學(xué)學(xué)會及省青年社會科學(xué)工作者聯(lián)合會理事，云南省第十六批中青年學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人后備人才，昆明理工大學(xué)唯物史觀理論創(chuàng)新團隊首席教授。主要從事馬克思主義哲學(xué)、西方歷史哲學(xué)及復(fù)雜性觀念研究。在《哲學(xué)研究》等專業(yè)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，獨著《歷史復(fù)雜性的觀念》入選“當(dāng)代云南社會科學(xué)百人百部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書”并再版。近年來先后獲得云南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎2項、三等獎1項，并主持完成國家社科基金項目1項。另獲得“云南省教育系統(tǒng)職工職業(yè)道德建設(shè)先進個人”（2013年）、“云南省教書育人楷模”（2014年）、“云南省高校思想政治理論課教學(xué)名師”（2016年）、“第六屆云南省道德模范提名獎”（2017年）等多項榮譽稱號或表彰獎勵。

圖書目錄

引論
第一章復(fù)雜性自覺：踏勘哲學(xué)之路
第一節(jié) 復(fù)雜性科學(xué)——知性自覺
第二節(jié) 辯證性反思——何以可能
第三節(jié) 復(fù)雜性觀念——命意何在
第二章人類存在：復(fù)雜性根由
第一節(jié) 自然進化及其局限性
第二節(jié) 文化進化及其超越性
第三節(jié) 情感、智力與符號——文化進化的三核機制及其現(xiàn)實性
第三章人類本身：復(fù)雜性存在及其趨勢
第一節(jié) 天人之際的復(fù)雜性基因
第二節(jié) 社會存在的復(fù)雜性質(zhì)相
第三節(jié) 精神自況的復(fù)雜性機藏
第四節(jié) 人類命運的復(fù)雜性趨勢
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
鳴謝
附錄
辯證法何以淪為“變戲法”
——論辯證性假設(shè)之形式上的抽象完備性
《哲學(xué)研究》2010年第4期
論唯物主義歷史觀的范式躍遷
《哲學(xué)研究》2012年第11期
“歷史規(guī)律復(fù)雜性視角”之研究進路述略
《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第9期
論唯物主義歷史觀的學(xué)理危機
《長白學(xué)刊》2015年第2期
國內(nèi)哲學(xué)界“歷史規(guī)律的復(fù)雜性視角”研究述評
《昆明理工大學(xué)學(xué)報》（社科版）2014年第2期