《莊子》一書,被譽為“鉗撻九流,括囊百氏”,無論是在中國哲學史上,抑或是在中國文學史上,均占有十分重要的地位。尤其《齊物論》一篇,位列《莊子·內篇》第二,內容既涉及宇宙觀與認識論等重大命題,形式亦復構思精巧而結撰新警,極具思想性與藝術特色,故歷代治《莊子》者,于此篇尤加意焉。一代儒宗章太炎,學問湛深,著述豐贍,于《齊物論》亦頗究心。其于辛亥革命前成《齊物論釋》,發(fā)表后曾撰《自述學術次第》總結平生之學,對自己中年以后之著作,以“得諸精思者多”“皆持之有故芒一!之成理,不好與儒先立異,亦不欲為茍同”等語自許;而于眾多著作中,獨推《齊物論釋》《文始》諸書,自謂“一字千金”!與章氏同時代之梁啟超評價《齊物論釋》,謂“炳麟用佛學解老莊,極有理致,所著《齊物論釋》,雖問有牽合處,然確能為研究莊子哲學者開一新國土”??梢姛o論從著者本人的角度抑或以他者的眼光來看《齊物論釋》之重要性均極為特出,其學術價值、思想價值不言而喻。然而章氏著作向以艱深古奧、索解為難著稱,故如《訄書》、如《國故論衡》,即有其門下弟子為之作注疏證,稍解學者閱讀理解之障礙。但太炎著作眾多,有詮釋疏解者屈指可數;其實能詮釋疏解太炎著作者,其人也頗難求。但就章氏本人為珍視之《齊物論釋》而言,恰有其門下弟子之注解本存于天壤之間;不過由于種種原因,近百年來,特不為學界廣泛所知耳。為太炎《齊物論釋》作注者,乃其及門弟子繆篆。繆篆(一八七七-一九三九)字子才,江蘇泰州人。早年留學日本,曾任廈門大學、中山大學哲學教授,兼精輿地測繪之學及語言學,頗得太炎先生賞識,亦與蔡元培、馬相伯、魯迅、太虛法師以及法國漢學家戴密微(PaulD emieville)等有交誼。其注解太炎著作之作,除《齊物論釋注》之外,尚有《國故論衡子部注》《檢論注》等。