多元和諧的中國宗教（中文版）

引子
中國宗教是多元和諧的嗎？
第一章 中國宗教多元和諧的基本特征
一、敬天法祖的基礎(chǔ)信仰
二、多元通和的發(fā)展模式
三、政主教輔的政教結(jié)構(gòu)
四、入世崇德的人文情懷
第二章 儒釋道之“和”
一、儒學(xué)之“和”
二、佛教之“和”
三、道教之“和”
四、兼收并蓄與內(nèi)涵深化
第三章 基督宗教在中國：與“多元和諧”的適應(yīng)與沖突
一、儒釋道與基督教：碰撞、沖突、對話
二、禮儀之爭與百年禁教
第四章 伊斯蘭教在中國：沿著“多元和諧”的路徑中國化
一、儒釋道與伊斯蘭教：“以儒詮回”
二、中國穆斯林的形象
第五章 中國宗教多元和諧模式遭遇的沖擊和重建
一、近代中國宗教的兩個烙印
二、多元和諧模式的重建
三、走向新生
四、中國基督教徒的回應(yīng)
第六章 當(dāng)代中國宗教的基本狀況
一、內(nèi)地（大陸）地區(qū)
二、香港、澳門、臺灣地區(qū)
三、服務(wù)社會，發(fā)揮積極作用
第七章 中國真的有宗教信仰自由嗎？
一、政策理念
二、客觀事實(shí)
三、和而不同
第八章 西藏：“香格里拉”的變與不變
一、舊西藏：并非想象中的香格里拉
二、新西藏：拒絕保護(hù)野蠻和落后
三、兩個基本問題的交叉
四、“單一民族自治”的陰謀
五、藏傳佛教的“活佛轉(zhuǎn)世”
第九章 新疆的宗教信仰自由狀況
一、新疆的宗教歷史
二、保障公民宗教信仰自由權(quán)利
三、滿足信教公民正常宗教需求
四、依法管理宗教事務(wù)
五、開展宗教對外交流
六、防范和打擊宗教極端
七、發(fā)揮宗教界的積極作用
第十章 關(guān)于泛伊斯蘭主義、泛突厥主義和宗教極端主義
一、新疆為什么有泛伊斯蘭主義、泛突厥主義
二、宗教極端主義不是宗教
第十一章 堅(jiān)決反對冒充宗教的邪教
一、邪教的由來
二、邪教法輪功
第十二章 海峽兩岸，以和為尚
一、兩岸和尚．以和為尚
二、臺灣星云法師的鄉(xiāng)愁
三、面對它。接受它，處理它，放下它
四、佛指舍利赴臺灣供奉紀(jì)實(shí)
五、兄弟和合鐘（終）相連
六、同出一源。以橋相通
七、法鼓印象
八、佛指赴香港，眾人皆歡喜
第十三章 中國與日本：畢竟一衣帶水，總有鑒真精神
第十四章 促進(jìn)基督文明與伊斯蘭文明的對話與和睦
第十五章 多元和諧：中國宗教的故事
一、漢傳佛教與藏傳佛教的交流
二、《道德經(jīng)》：繼承傳統(tǒng)。面向未來
三、“正義的冠冕”：為傅鐵山主教預(yù)備
四、基督教在中國的“好的”和“不行”
五、“虎溪三笑”：以“和”會通
第十六章 多元和諧的中國宗教
一、和而不同。美美與共
二、迎接新時代的“新文藝復(fù)興”
三、自強(qiáng)不息生和氣。厚德載物送和風(fēng)
四、“和”是中國傳統(tǒng)文化的特征向量
五、新形勢下黨關(guān)于宗教工作的新思想
附錄
結(jié)語
以“襟懷博大的精神”取代“心胸狹窄的靈魂”
后記